通玄眞经卷之六璧六

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默希子注

上德上德谓当时之君有德者也夫/三代之道废五霸之德衰故宜

修德以匡天下有功可见/有德可尊故曰上德者也

老子曰主者国之心也心治则百节皆安心

扰则百节皆乱治国在君明明则万姓乐其/业治身在心正正则百节安

其所/也故其身治者支体相遗也无疾/古也其国治

者君臣相忘也无忧/虞也

老子曰学於常枞老子之师姓常名枞老子/自说受教於师师之言如

是不/文者见舌而守柔见古道皆守雌柔古/字亦作舌字亦柔也仰视

屋树惜光阴/不驻也退而因川叹逝者/不息也观影而知持

後不先/物爲故圣人虚无因循常後而不先譬若

积薪燎後者处上後即先下即上物之常然/夫求先於人即不能先也

老子曰鸣铎以声自毁膏烛以明自煎虎豹

之文来射猨狖之捷来格故勇武以强梁死

辩士以智能困能以智知未能以智不知此/以

能自害不能以不能自全以/智自贼不能以不智自存也故勇於一能察

於一辞可与曲说未可与广应持匹夫之勇/未能御衆执

一隅之说/非通途论

老子曰道以无有爲体体道虚无/所谓微妙视之不见

其形听之不闻其声谓之幽?幽?者所以

论道而非道也犹筌者取鱼而非鱼/言者论道而非道也夫道者

内视而自反反听内视自/得於身也故人不小觉不大

迷不小惠不大愚执荧耀而方太阳非迷者/若何持燕石而比和王非

愚若/何也莫鉴於流潦而鉴於止水以其内保之

止而不外荡心尘外荡则流浊而常昏/水性内虚因其止而自鉴月望

日夺光阴不可以承阳日出星不见不能与

之争光末不可以强於本枝不可以大於干

上重下轻其覆必易此意言大君有命小人/勿用若用之犹阴夺阳

星夺日光宜本末相用各得当/位则无倾危之患顚覆之祸一渊不两蛟

一雌不二雄一即定两即争君主一则国安/人主一则心泰

玉在山而草木润珠生渊而岸不枯山川韫/珠玉而

润媚君子积道/德以光辉也蚯蚓无筋骨之强爪牙之利

上食??堁下饮黄泉用心一也蚯蚓饥则食/士渴则饮水

言无异虑而不假筋骨爪牙之用人/一心守道亦何假名利然後称意也清之爲

明杯水可见眸子浊之爲害河水不见太山

清明虽小可以见毫发/昏浊虽大不能见山岳兰芷不爲莫服而不

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