通玄眞经卷之四璧四

[笔趣阁信息]:bqg.info 超级好记！

不中争利者未尝不穷未有涉水不濡其/足蒙尘不垢其身善

游者溺善骑者堕各以所好反自爲祸矜夸/其能

丧厥功骋其伎/丧厥身必也得在时不在争治在道不在

圣时会自得不假力争/道在自尊何烦矜圣土处下不争高故安

而不危水流下不争疾故去而不迟道之所/贵德之

所尚不争而/高不疾而速是以圣人无执故无失无爲故

无败道无形状不可把握故执之则失又/非形体难以雕刻故爲之则败者也

老子曰一言不可穷也二言天下宗也三言

诸侯雄也四言天下双也贞信则不可穷道

德则天下宗举贤德诸侯雄恶少爱衆天下

双兼得四句者上爲皇爲帝偏/得一言则下爲霸爲佐也

老子曰人有三死非命亡焉言非命者人/自取之也饮

食不节简贱其身病共杀之乐得无已好求

不止刑共杀之以寡犯衆以弱凌强兵共杀

之故死生在我祸福无门/匪降自天职竞由人也

老子曰其施厚者其报美其怨大者其祸深

薄施而厚望畜怨而无患者未之有也察其

所以往者即知其所以来矣功高则报厚怨/深则患大随其

轻重遗之/恩怨也

老子曰原天命治心术理好憎适情性即治

道通矣原天命即不惑祸福治心术即不妄

喜怒理好憎即不贪无用适情性即欲不过

节不惑祸福即动静顺理不妄喜怒即赏罚

不阿不贪无用即不以欲害性欲不过节即

养生知足凡此四者不求於外不假於人反

己而得矣明此四者可谓大通/不因於人省己而已

老子曰不求可非之行不憎人之非己无谲/诈之

行人何非我怀仁恕/之情我无尤人也修足誉之德不求人之

誉己自修己德/不求人誉不能使祸无至信己之不迎

也不能使福必来信己之不让也不能防不/测之祸信

命不造不能要必至/之福来者当受也祸之至非己之所生故

穷而不忧福之来非己之所成故通而不矜

祸生非己虽祸而何忧福/生非我虽福而何恃也是故闲居而乐无

爲而治怡泊优/游而已

老子曰道者守其所已有不求其所以未得

求其所未得即所有者亡循其所已有即所

欲者至以有者一身之精神未有者多方之/伎术今废已有之精神祈未得之方

B Q 𝐺.𝑰n f o