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丰年碑下的饿殍被悄然清理，如同扫除秋天的落叶，未能在那坚实的王权基石上留下丝毫痕迹。北方的战事依旧胶着，消耗着海量的物资。高台的修建时断时续，那未竟的巅峰如同熊爪枯槁悬而未决的野心，沉默地矗立着，投下巨大的阴影。
然而，外部的压力和内部的匮乏，终究催生了更深的不安。这种不安并非源于刀兵相见，也非源于饥肠辘辘，而是源于人心深处那无法被律法和刀剑完全填满的空隙，对未知的恐惧，对命运的迷茫，对眼前苦难的寻求解释。当现实的痛苦无法缓解时，人们便容易将目光投向虚无缥缈的神灵。
熊部落本身有其原始的祖灵和自然崇拜，巫觋（巫师）在部落中一直拥有一定的地位，负责祭祀、医病、解读征兆。以往，他们的权力与部落首领相互制衡。但在熊爪枯槁的铁腕统治下，世俗王权极度膨胀，巫觋的地位被大大压制，只能进行一些简单的仪式，影响力日渐衰微。
现任的大巫觋是一位名叫鸩的老人，其名取自一种传说中的毒鸟，可见其人心性。他亲历了熊部落的崛起和熊爪枯槁的暴政，目睹了传统信仰的衰落，内心充满了不甘和怨恨。他不敢正面挑战王的权威，却无时无刻不在寻找重振神权，甚至将王权置于神权之下的机会。
丰年饥荒的荒诞景象，北方战事的僵持不下，以及底层那弥漫的、无声的怨气，都被鸩看在眼里。他意识到，机会或许来了。王权并非无所不能，它无法解释为何丰收还会饿死人，无法保证战争一定能胜利，无法真正安抚人们内心的恐惧。这就是神权的缝隙。
他开始行动，极其隐秘。他不再公开举行大型祭祀，而是派遣他信任的、同样心怀不满的小巫觋，深入到底层的奴隶和族人之中，尤其是那些刚刚经历了征税之痛、家有饿殍或者有亲人在北方战死的家庭。
他们用耳语般的声音，散布着毒液般的言论：
知道为什么丰收了还会饿死人吗？是因为王的征战触怒了山灵和地母，他们收走了粮食的魂魄，只留下了无用的空壳。 北方为什么打不下来？是因为风驰部落信奉的天狼星神在庇护他们，我们的祖灵因为祭祀不诚，已经不愿全力相助了。 那高台为何修建得如此艰难，还塌方死人？那是天谴！是神灵对妄图触碰天穹的凡人的警告！ 王的力量来自于杀戮和掠夺，但这力量被诅咒了，只会带来更多的灾难。唯有虔诚的祈祷和丰盛的、符合古礼的祭祀，才能平息神怒，换取真正的庇佑。
这些话语，如同鸩鸟的羽毛，轻轻拂过那些早已充满绝望和困惑的心灵，悄无声息地将毒素注入。它们为无法理解的苦难提供了简单的解释，将矛头隐隐指向了最高统治者，同时为鸩自己代表的传统神权复辟铺路。
神权如鸩，毒计惑心。这比刀剑更隐蔽，比饥饿更诛心。
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