抱朴子内篇卷之十守三

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成不赏而劝不罚而肃不求而得不禁而止

处上而人不以爲重居前而人不以爲患号

未发而风移令未施而俗易此盖道之治世

也故道之兴也则三五垂拱而有余焉道之

衰也则叔代驰骛而不足焉夫唯有余故无

爲而化美夫唯不足故刑严而奸繁黎庶怨

於下皇灵怒於上洪波横流或亢阳赤地或

山谷易体或冬雷夏雪或流血飘橹积尸筑

京或坑降万计析骸易子城愈高而冲愈巧

池逾深而梯逾妙法令明而盗贼多盟约数

而叛乱甚犹风波骇而鱼鳖扰於渊织罗密

而羽禽躁於泽豺狼衆而走兽剧於林爨火

猛而小鲜麋於鼎也君臣易位者有矣父子

推刃者有矣然後忠义制名於危国孝子收

誉於败家疾疫起而巫医贵矣道德?而儒

墨重矣由此观之儒道之先後可得定矣或

问曰昔赤松子王乔琴高老氏彭祖务成郁

华皆眞人悉仕於世不便遐遁而中世以来

爲道之士莫不飘然絶迹幽隐何也抱朴子

答曰曩古纯朴巧僞未萌其明信道者则勤

而学之其不信者则嘿然而已谤毁之言不

吐乎口中伤之心不存乎胷也是以眞人徐

徐於民间不促促於登遐耳末俗偷薄雕僞

弥深玄淡之化废而邪俗之党繁既不信道

好爲讪毁谓眞正爲妖讹以神仙爲诞妄或

曰惑衆或曰乱羣是以上士耻居其中也昔

之达人杜渐防微色斯而逝夜不待旦覩几

而作不俟终日故赵害鸣犊而仲尼旋轸醴

酒不设而穆生星行彼衆我寡华元去之况

乎明哲业尚本异有何恋之当住其间哉夫

渊竭池漉则蛟龙不游巢倾卵拾则凤凰不

集居言于室而翔鸥不下凡卉春剪而芝蓂

不秀世俗丑正慢辱将臻彼有道者安得不

超然振翅乎风云之表而翻尔藏轨於玄漠

之际乎山林之中非有道也而爲道者必入

山林诚欲远彼腥膻而即此清净也夫入九

室以精思存眞一以招神者既不喜諠譁而

合污秽而合金丹之大药链八石之飞精者

尤忌利口之愚人忌凡俗之闻见明灵爲之

不降仙药爲之不成非小禁也止於人中或

有浅见毁之有司加之罪福或有亲旧之往

来牵之以庆吊莫若幽隐一切免於如此之

臭鼠矣彼之邈尔独往得意嵩岫岂不有以

乎或云上士得道於三军中士得道於都巿

下士得道於山林此皆爲仙药已成未欲昇

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