淮南鸿烈解卷之十四动十二

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太尉祭酒臣许愼记上

主术训上主君也术道也君之宰国/统御臣下五帝三王以来

无不用道而兴故曰/主术也因以题篇

人主之术处无爲之事而行不言之教教令/也谓

不言而/事办也清静而不动一度而不摇因循而任

下责成而不劳成办而/不自劳是故心知规而师傅

谕导规谋也师者所从取法则/也傅相也谕导以正道也口能言而行

人称辞足能行而相者先导相/仪耳能听而执

正进谏谏或作谋也/其世子时也是故虑无失策谋无过

事过犹/误也言爲文章行爲仪表於天下爲天下/人所法

则/也进退应时动静循理不爲丑美好憎不爲

赏罚喜怒名各自名类各自类事犹自然莫

出於己故古之王者冕而前旒所以蔽明也

冕王者冠也前旒前後垂珠饰遂筳也下自/目故曰蔽明也天子玉县十二公侯挂珠九

卿点珠六伯子各/应随其命数也黈纩塞耳所以掩聦不欲/其妄

闻也黈读而买/黈益之黈也天子外屏所以自障屏树垣/也尔雅

曰门内之垣谓之树论语曰国君树塞门/诸侯在内天子在外故曰所以自障也故

所理者远则所在者迩所治者大则所守者

少夫目妄视则淫耳妄听则惑口妄言则乱

夫三关者不可不愼守也若欲规之乃是离

之言嗜欲有所规/合乃是离散也若欲饰之乃是贼之饰好/也贼

败/也天气爲魂地气爲魄反之玄房各处其宅

守而勿失上通太一太一之精通於天道天

道玄默无容无则大不可极深不可测测/尽尚

与人化知不能得天道至大非人/智虑所能得也昔者神农

之治天下也神不驰於胷中言释神安静/不躁动也智

不出於四域信身/在中怀其仁成之心怀/思甘雨时

降五谷蕃植蕃茂/植长春生夏长秋收冬藏月省

时考茂/成岁终献功以时尝谷尝之新谷/荐之眀堂祀于

明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭

寒暑不能伤迁延而入之养民以公迁延犹/倘佯也

已说在/本经也其民朴重端慤端直也/慤成也不忿争而财

足不劳形而功成因天地之资而与之和同

是故威厉而不杀刑错而不用法省而不烦

省约也/烦多也故其化如神其地南至交址北至幽

都幽?/之都东至阳谷日所/出也西至三危三危西/极之山莫

不听从当此之时法宽刑缓囹圄空虚而天

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