淮南鸿烈解卷之四动四

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太尉祭酒臣许愼记上

俶眞训下

夫人之事其神而娆其精营慧然而有求於

外此皆失其神明而离其宅也事治也娆烦/也营慧求索

名利者也故曰有求於/外离宅离精神之宅也是故冻者假兼衣于

春而暍者望冷风于秋天有病於内者必有

色於外矣夫梣木色青翳梣木苦历木名也/生於山剥取其皮

以水浸之正青用洗眼瘉人目/中肤翳故曰色青翳青色象也而蠃瘉蜗睆

蠃蝱薄蠃蜗/睆目疾也此皆治目之药也人无故求此

物者必有蔽其明者圣人之所以骇天下者

眞人未尝过焉骇动/也贤人之所以矫世俗者

圣人未尝观焉矫拂/也夫牛蹏之涔无尺之鲤

涔潦水也涔读延祰/曷间急气闭口言也块阜之山无丈之材小/山

也在/陈留所以然者何也皆其营宇狭小而不能

容巨大也又况乎以无裹之者邪无裹/无形此其

爲山渊之势亦远矣此无有/议长大夫人之拘於世

也必形系而神泄故不免於虚形系者身形/疾而精神趋

泄不处其守故/曰不免於虚疾使我可系羁者必其有命在

於外也至德之世甘暝于溷澖之域澖读闲/放之闲

言无垠/虚之貌而徙倚于汗漫之宇徙倚犹汗漫无/生形形生元气

之本神也故卢敖见若士者言曰吾/与汗漫期於九垓之上是也宇居也提挈天

地而委万物以鸿蒙爲景柱而浮杨乎无畛

崖之际一手曰提挐举也委弃也言不以身/役物鸿蒙东方之野日所出故以爲

景柱浮杨犹遨翔也无/畛崖畔界因以爲名也是故圣人呼吸隂阳

之气而群生莫不顒顒然仰其德以和顺当

此之时莫之领理决离隐密而自成浑浑苍

苍纯朴未散浑浑苍苍混沌大貌/故曰纯朴未散也旁薄爲一

而万物大优优饶/也是故虽有羿之知而无所

用之是说上古之时也但甘卧治化自行故/曰虽有羿之知其无所用之是尧时羿

也谓能射十日缴大风杀窫窳斩九/婴射河伯之知巧也非有穷后羿也及世之

衰也至伏羲氏其道昧昧芒芒然吟德怀和

伏羲氏以木德王天下号曰太皡昧昧纯厚/也芒芒广大貌也吟咏其德含怀其和气未

大宣/布也被施颇烈被读光被四表之彼也/被其德泽颇烈施於民而知

乃始昧昧晽晽皆欲离其童蒙之心昧昧欲/明而未

也晽晽欲所知/之貌也离去也而觉视於天地之间是故其

德烦而不能一烦多也/一齐也乃至神农黄帝剖判

大宗窍领天地袭九窾重九??窍通也领理/也袭因也窾

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