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甲寅年冬末,太学生陆生拜访退隐的太傅程公、国子祭酒庄公、御史大夫韩公于洛阳白虎观

陆生离席长揖道:"晚生近来观察世情,见朝野多有诈术:奸人常以九十九次诚信行诈,到第一百次便背信取利,如同养猛禽后放纵其伤人。从前商鞅立木取信,终能推行变法;如今诈者效仿其形而窃取其术,以小信成就大诈。请问三位先生,此术因何而生?又如何破解?"

程公抚须长叹,庄公击节忧虑,韩公按剑愤怒。程公先开口道:"你的问题,切中奸伪的精髓!《论语·为政》说:'人若无信,不知能做什么。大车无輗,小车无軏,如何行驶?'如今的诈者,正以信为车軏,先固车軏,后覆其车。从前张仪为秦相,'惠王派张仪西取巴蜀,北收上郡,南取汉中,诸侯恐惧。'"(《史记·张仪列传》)但他欺骗楚怀王说:"大王若能绝齐,我请献商於之地六百里。"(同上)怀王绝齐后,张仪说:"我有封邑六里,愿献给大王左右。"(同上)这不是以百次连横之智,行一次欺楚之诈吗?"

庄公接着说:"程公说儒家的告诫,我来说道家的防备。《老子》说:'将要收敛,必先扩张;将要削弱,必先强盛;将要废除,必先兴起;将要夺取,必先给予。'"(三十六章)诈者之术,正合此道。从前王莽未篡汉时,"爵位愈尊,节操愈谦。散车马衣裘,赈施宾客,家无余财。收赡名士,交结将相卿大夫甚众。故在位者争相推荐,游士为其谈说,虚誉隆盛,超过诸父。'"(《汉书·王莽传》)到"王莽本无仁爱,却有佞邪之才,又乘四父历世之权,遭汉朝中衰,国统三绝,而太后长寿为宗主,故得肆行奸慝,成就篡盗之祸。'"(同上)这不是以九十九次谦德,行第一百次篡逆吗?"

韩公续言:"二位先生说儒道之防,我来说法家之术。《韩非子·说难》说:'事因密成,语因泄败。'诈者之谋,在积密成诈。从前安禄山'性巧黠,人多称誉......皇上曾问:"禄山为何消瘦?"回答:"臣犬马不足以供陛下役使,故瘦。"皇上怜悯,赏赐巨万。'"(《旧唐书·安禄山传》)又"请求做贵妃养子,入对皆先拜贵妃。皇上问为何,回答:'臣是胡人,胡人先母而后父。'皇上大悦。'"(同上)到"天宝十四载十一月,在范阳反叛......以诛国忠为名,河朔皆响应。'"(同上)这不是以九十九次恭顺,行第一百次叛逆吗?"

论诈术之基:以小信固大诈

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