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他指着案上的简牍说："这是去年会稽漕运的案卷。起初，督粮官王某因同乡请托，擅自发放预备仓的粮食三百石，说'等秋天收成后补上'。到了秋天，乡邻拖欠不还，粮仓空虚，最终导致漕运延误。朝廷追责，王某入狱，受牵连获罪的有十多人。这不仅是王某的过错，实在是流程废弛的祸患。《礼记·月令》说：'孟秋之月，命令有关部门修订法制，修缮监狱，备齐刑具，禁止奸邪，谨慎处理罪案，务必拘捕归案。'法制不加修明，就如同建房却放松地基，怎能长久？"
王生说："我听说秦朝因酷法而亡，汉朝因宽仁而兴，这不是情胜于法的证明吗？"
李公叹息道："不是这样。秦朝的灭亡，在于法律苛酷，而非法律应当废弃。汉朝的兴起，在于约法三章之后的九章律，正是因为流程适中。《盐铁论·诏圣》记载御史说：'夏有乱政而制定禹刑，商有乱政而制定汤刑，周有乱政而制定九刑。三王代兴，而法度日益明确。'法是流程的积累，流程是法的细化。从前萧何在关中，收集图籍、制定章程，这是汉朝兴起的原因。如果汉高祖废弃流程而任凭情义，靠什么约束韩信、彭越等人？《史记·萧相国世家》说：'沛公到咸阳，诸将都争着跑向储藏金帛财物的府库瓜分，唯独萧何先入宫收取秦朝丞相御史的律令图书收藏起来。'这是知道流程是立国之本。"
引史证今，明风控之要
王生再次行礼说："先生说到这里，我豁然开朗了。但如今的风控，应当以什么为关键？"
李公拿起案上的铜斗展示道："看这斗，方圆有准则，深浅有标准，这是古人用来校正度量的。风控的关键，在于立标准、循标准、察标准。《周官·考工记》说：'审视器物的曲直形态，整治五材，分辨民用器物，这叫做百工。'百工尚且需要规矩，何况国家的大计？从前诸葛亮治理蜀国，在《出师表》中说'宫中府中，都是一个整体，奖惩功过好坏，不应有所不同'，这是风控的典范。他挥泪斩马谡，不是不想保全人情，而是遵循街亭守备的流程。如果马谡遵循当道扎营的规矩，怎会失守街亭？《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《襄阳记》说：'诸葛亮临终时，给后主遗诏说："不要因为是坏事就觉得小而去做，不要因为是好事就觉得小而不去做。只有贤德才能使人信服。"'这虽然说的是德行，实际上包含着遵循规矩的意思——小恶废弃规矩，最终会酿成大患。"
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