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一声佛号后,释迦摩尼开口了,他的一句话,一下让许多大汉的战士都感觉到了自身仿佛是罪恶的一般,思想之力在国战中毫无顾忌的出现,这就是佛国最特殊的地方,思想之力竟然还夹杂着国运之力。

“哼,汉丞相诸葛亮,奉汉皇帝诏令,伐无道,布仁义,救苍生!”

就在此时一道清脆的声音从汉军中军传出,一言之后,竟也有国运加持。

这声音刚刚出现,释迦摩尼就是一皱眉,意识到有些不对劲,对方明明没有国主亲至,可自身的国运似乎被抵消了。

可就在他刚刚看清来人面貌,看清那位羽扇纶巾之人的形状时,诸葛亮的话却没有给他再多的思考时间:

“汝名为国主,实为硕鼠,掠夺苍生,欺诈天地,致使泱泱之国,百姓只得毁家而供佛,庶民不敢称名而立足!

无耻老贼,岂不知天下之90,但凡醒悟,皆愿91啖你91,安敢在此饶96!”

释迦摩尼第二句话还没来得及说,只觉有一股浓郁的苍生之力一下子冲破了他的信仰,他有些不可置信的看着那个以手指他的诸葛亮,瞬间吐血倒地,发不出任何声音,到底发生么了什么!

同时背后的达磨多也在这一瞬间懵圈了,到底发生么了什么!

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《天弈百科》闲野杂谈:“教即是政”,无论何种王朝,都逃不开以政驭教或者以教驭政两种途径,可若是国主即是思想之主,政教将不再有分,教即是政,政即教,苍生信仰即是治国教民。——节选自达磨多《佛与凡尘》

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