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额，这一点他们纯属想多了，追什么追，追不了一点。
国球都能垮，篮球怎么可能崛起？
民间的篮球氛围是一回事，真正的系统性培养和选拔是另外一回事。
但是，道格为了舔大爹，专门开了一个部门叫做「君王队中国青少年选拔训练部」，旨在遴选12岁以上的中国青少年，进行系统化培养，目前已经开设到国内，轰轰烈烈的宣传起来。
会有用吗？
方星河感觉，大概率能堆出几个NBA轮换主力级球员，再多真不敢想。
中国人的种族天赋点得太平衡，大体上，智力和肉体64开，不像黑人那种极端加点，因此完全没有必要追求极致的体育表现。
反正这世界上已经有了一个方神，没有任何人再敢说「中国人弱」，剩下的就随缘吧。
休赛期过半，名人堂展厅开工。
官方看著堆满桌头的全球转播收视合同，兴高采烈，大手一挥，将预算拉到最高。
然而那么大的展厅，根本没有足够的物料去堆满，怎么办？
上科技。
方星河没过问，因此也就不知道他们搞了些什么花里胡哨的东西，只是听说其中的一个体验环节应用了最新的IMAX技术，与动捕感应和复杂特效相结合，能让球迷亲自感受到被幻影V字步冲脸突破的真实效果。
该环节采用通关模式，当体验者做出正确反应，才会激活后续的V字绝杀，设计者宣称：普通人不可能看到最后一关。
球迷们的高度期待，让相关话题热闹了一阵子，不过方哥完全没理会，他抽空回了一趟国，激情开喷。
今年只有一件事值得他亲口开喷一陆太君的《南京》。
其实这玩意儿在上映之初已经引发了很大争议，民间骂声一片，但也有所谓的「精英分子」们高唱赞歌。
反战主义是一口给猪煮饲料的大黑锅，必要的时候，什么都能往里炖。
那时候，方星河选择冷眼旁观，静待情绪酝酿。
直到陆太君亲自站出来，接受易立竞采访，公开为自己辩解，他才决定动手。
陆太君的原话非常耐人寻味：「很多老师、观众骂我，但我心里一直很明确：这不是拍给你们（国内观众）看的，是拍给日本人、中国以外的人看的。
国内有《地道战》《小兵张嘎》，讲仇恨的片子足够多，不需要我再拍一部o
我不能带著民族仇恨拍大屠杀，否则说服不了日本人正视历史。」
紧接著，他解释了塑造良知日军士兵的逻辑「角川本身也是战争的受害者，军国主义机器同时摧毁侵略者与中国人；只把日军全部塑造成纯粹恶魔，外国人不会信服这段历史真实。」
最后，他又否定了拉贝救助难民的客观史实。
「我不相信拉贝能救下20万难民。如果他真有能力救下20万人，理应能阻止全部屠杀；难民营能活下来，本质是日本人杀够了、主动收手，不是拉贝的保护起了决定性作用。」
一言激起千重浪，骂声一片。
过了没多久，他在接受《时代周报》专访时，大诉委屈。
「影片的争论不是艺术分歧，是精神层面的对立。很多平时鼓吹多元、开放的人，看完立刻变成极端民族主义者，我非常困惑。主管部门认可这是进步的反战片，普通观众却骂我是叛徒。」
这些话听著真的非常令人气愤，没有一句的屁股不歪。
恰好的是，此时此刻，国内正处于一种「民族主义大讨论」阶段。
由方星河提出的强硬民族主义根本，经过网友们的探讨、研究、整合，与自由主义激烈碰撞，初步形成了一套系统性的学术理解。
但在学术端尚未开火的时候，「网际网路理解」已经高举大旗，开始冲锋。
所谓的网际网路理解，建立在网民们薄弱的认知、朴素的爱国情感、情绪化的表达方式上，整体上非常混乱，但也不乏真知灼见。
有很多人骂得不对，可在方星河看来，骂了就对。
至此，年初被方哥激发起来的民族主义情绪，终于在这部影片上完成了集体的情绪共鸣。
其实到了这种时候，他发不发声都行了。
吾道不孤，后继有人，看大家战斗下去就好。
但是，方星河冷眼旁观的不是民间觉醒，而是业内。
和上一世一样，文艺行业内部，沉默的占了大多数，有价值的批评不多。
不管是因为人情面子，或是内心默认，再或者想要明哲保身，又或者是不愿
意触碰敏感话题，总之这不是方星河想看到的结果。
民间看不到那些行业大咖的批评，其实也很失望。
于是，好多人在方星河的微博底下留言，又或者@他，希望方哥站出来主持公道。
他们期待的是喷神上号，开喷。
6月初，他们终于等到了方星河短暂回国，留言板里一片狂欢。
大体上是这样的「哥，快喷他！你开团，我马上跟！」
很多人看到的是：民心可用。
但方星河看到的是：民族情绪正在试图绑架意见领袖。
这好也不好，对也不对。
他发自内心地想要激发国人的民族主义情绪，同时，他也发自内心地不希望大面积极化。
对于中国而言，最好的民族主义情绪永远是「整体强硬、中等平和、少量极端」。
太平和绝对不行，太极端更不行。
所以他没有选择开喷，而是选择了开会。
中国演艺协会，全国代表座谈研讨会，港澳分支协会列席，道德委员会全员到齐。
大会主题—艺术创作的主题性与艺术思想的现代化表达。
方星河作为荣誉副主席，做了一个简短的开题报告。
他平静而又铿锵的声音，狠狠撞进所有与会者心头。
「从宏观角度出发，文艺行业当然可以左，不必那么激进，坚守一种开放包容的心态，汲取世界艺术的精华，这是保持艺术行业整体活力的必要中性。
但在具体作品上，我们可以不讲政治，却必须讲道德：我们可以不讲民族情绪，却必须讲历史真实！
历史虚无主义是一条比道德更加严肃的红线，谁碰谁死！」
才只是刚刚开场，某些人就已经满头大汗。
卢天明作为作协全国委员和编剧协会荣誉委员，坐在前面第三排的位置上。
他听到这里，情不自禁地闭上眼睛，大脑里一片空白————
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