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然而，不久之后，有另外一位叫做陈国桓的僧侣出面，提出了一个更加激进的立场，他认为佛教不仅仅是一种宗教，还是一种生活方式。所以，他主张“我们需要改变秦国的文化和社会结构，以适应现代佛教”的说法。
这些不同的观点，让耽摩栗底的人们越来越自信地面对着这一挑战。他们都知道，正如姚直所担心的那样，这场冲突将会给佛教带来不利的影响，但同时，他们也相信，如果有合适的方法和策略，他们可以克服这些障碍。
“在这种情况下，我们需要更多的信息。”陈国桓提出的想法，让大家都停下了呼吸。可能是他所说的那句话，给大家留下了一个印象，正如他的名字“桓”那样，传统意义上的“桓”字有着丰富的历史和文化背景。
因此，他们决定，不仅要寻求来自佛教内部的信息，还需要从外部获取更多知识。他们打算在秦国境内建立一座小型佛教研究院，这将为他们提供更全面、更多面的了解。
随着时间的推移，这座新成立的小型研究机构，就逐渐地成为耽摩栗底各界人的关注点。这其中，并不仅仅是为了佛教。由于这个原因，来往于这里的人越来越多，而他们不仅仅是Seeker，还有来自不同职业背景的专家们。
而在这座小型研究机构中，不久就会出现一些神秘人物，他们的存在让人感到诧异，并且也引发了很多疑问。
Ⓑ𝑸𝙂.𝐼nf𝑂