第196章 棋修的来历

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其实认真说起来。

围棋作为传承数千年的智慧结晶，其棋盘与规则中蕴含着与天地奥秘相通的哲学思考。

棋盘19×19的网格象征天地经纬，361个交叉点对应农历年天数，黑白棋子则隐喻阴阳二气的消长。

对弈时“天元”居中布局，暗合“太极生两仪”的宇宙生成观。

棋子依“气”存亡的规则，生动演绎了《易经》中“生生之谓易”的变易哲学，每个局部战斗都是一场精心的博弈。

而且要求棋手，同时把握宏观布局与微观计算，

这种"致广大而尽精微"的思维方式，与道家"天人合一"的认知路径高度契合。

对弈时需保持"定静安虑得"的状态，这种全神贯注的沉浸体验与禅修入定高度相似，能有效提升专注力与情绪控制能力。

而"弃子争先"的战术体现《道德经》"将欲取之必先与之"的智慧，还会训练全局观与战略取舍能力。

在下棋时，通过"势"与"地"的转化实践，领悟"不争而胜"的哲学精髓。

发展到后期，棋品如人品，落子无悔的规则，

可以培养人的诚信品格，长期对弈可塑造沉着冷静、豁达大度的气质。

在赛后复盘反思的环节，还能促进自我觉察，形成"观棋如观己"的自省习惯。

这些都是通过精研棋艺之道，从而可以帮助自身修行的。

而这种修行效果也具有特别优秀的渐进性特征。

初学者往往执着与胜负，即为：见山是山，

进阶后开始感悟棋道哲学，此为：见山不是山，

最终达到"棋人合一"的化境，终成：见山只是山。

所以，很多时候。

专精于棋道，是对修行很有帮助的。

在很早以前，那个时候还没有所谓的星罗宗。

天元城里百家争鸣，各种各样的弈棋组织、社团、甚至是小型宗门。

而【天星阁】就是其中颇有实力的一家。

早期的天星阁以“窥天机，断吉凶”为宗旨，

专精占卜、星象、命理测算之术。

宗门弟子皆修习《玄机秘典》，擅长六爻、紫微斗数、奇门遁甲等术法，

常以铜钱、罗盘、星盘为法器。

因本地的风土人情的影响，除开占卜以外，门中多位岁数不小的长辈，都酷爱这黑白子。

以棋入道，参悟天地。

进而巩固自身对于修行的感悟。

那个时候的梁牧云还是一幼稚孩童。

他的师父星海老人，作为天星阁最后一任掌门。

在晚年时期，结合《玄机秘典》中的阵法布局、星宿占卜，开创了以棋入道的功法--《星罗周天诀》。

参悟感受各类黑白子对弈之中的奥秘精髓。

同时又能修习功法，提升自我实力。

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