参同契－魏伯阳眞人着

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之下而坤承之阴中包阳实而成坎是谓天一生水在地中

爲水在天上爲月及其动极复静坤之一阴直达於九天之

上而乾统之阳中含阴破而成离是爲地二生火在世间爲

火在天上爲日此由太极而生两仪由两仪而生四象也天

地非日月不显乾坤非坎离不运故在易道必以乾坤爲体

坎离爲用何以言之乾之爲物静专而动直六十四卦之阳

皆出入於乾戸究竟只是最初一阳坤之爲物静翕而动辟

六十四卦之阴皆阖辟於坤门究竟只是最初一阴一阴一

阳是谓眞易乾知大始实爲众阳之父故乾道成男曰震曰

坎曰艮坤作成物实爲众阴之母故坤道成女曰巽曰离曰

兑从此交易变易生生不穷重之爲六十四卦衍之爲四千

九十六卦岂非乾坤者易之门戸众卦之父母乎六子皆出

於乾坤而独用坎离者何也盖震巽艮兑各得乾坤之偏体

坎离独得乾坤之正体先天定位本乾南坤北惟以中爻相

易而成坎离後天翻卦遂转作离南坎北其实乾坤包罗在

外天地之匡廓依然不动而坎离之一日一月自然运旋其

中小之爲昼夜晦朔大之爲春秋寒暑又大之爲元会运世

譬若御车然中心虚者爲毂两头转动者爲轴车本不能自

运惟赖两头之轴两头之轴又赖中心之毂以运之车待轴

而转动轴又待毂而运旋其用方全坎离之於乾坤亦然岂

非坎离匡廓运毂正轴乎老子云三十幅共一毂当其无有

车之用此之谓也此章爲全书纲领此节又是通章纲领乾

坤门戸在丹道爲炉鼎坎离匡廓在丹道爲药物火候出其

中矣

牝牡四卦以爲槖龠覆冒阴阳之道犹工御者准绳?执衔辔

正规矩随轨辙处中以制外数在律厯纪

此节言乾坤化出坎离能覆冒阴阳之道也乾本老阳牡也

迨中爻变出离之少阴则牡转爲牝矣坤本老阴牝也迨中

爻变出坎之少阳则牝转爲牡矣坤转爲坎九地之下渊乎

莫测气机动而愈出是爲无底之槖乾转爲离九天之上一

线潜通本体虚而不屈是爲有孔之龠老子云天地之间其

犹槖龠乎指此而言故曰牝牡四卦以爲槖龠坎离二气一

往一来出入於天地之间而昼夜晦朔春秋寒暑纤毫不爽

名曰四卦其实只是一坎一离名曰两卦其实只是坎离中

间一阴一阳乃六十卦之全体三百六十爻之全用无不覆

冒其中岂不犹善御者之准绳?以执衘辔正规矩以随轨

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