文始眞经言外?卷之六贤十一

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抱一子陈显微述

六匕篇匕者食也食者/形也凡十六章

关尹子曰世之人以我思异彼思彼思异我

思分人我者殊不知梦中人亦我思异彼思

彼思异我思孰爲我孰爲人世之人以我痛

异彼痛彼痛异我痛分人我者殊不知梦中

人亦我痛异彼痛彼痛异我痛孰爲我孰爲

人爪髪不痛手足不思亦我也岂可以思痛

异之世之人以独见者爲梦同见者爲觉殊

不知精之所结亦有一人独见於昼者神之

所合亦有两人同梦於夜者二者皆我精神

孰爲梦孰爲觉世之人以暂见爲梦乆见爲

觉殊不知暂之所见者阴阳之气乆之所见

者亦阴阳之气二者皆我阴阳孰爲梦孰爲

觉

抱一子曰昔人有不识我而求我者以色

求之不得又以声求之不得又於臭味觉

意求之俱不得然後知我之爲我视之不

见听之不闻搏之不得而横执以爲我者

皆妄也安识所谓眞我哉今夫世之人以

能思能痛者爲我以不能思不能痛者爲

非我两失之矣能思能痛者果我乎我本

无意无念思从何来是则妄有縁尘於中

积聚狃习爲思非我眞有是思也我本无

相无体痛从何起是则妄有血气於中假

合触觉爲痛非我眞有是痛也然则不能

思不能痛者果非我乎爪髪不痛手足不

思亦我也梦中之天地万物不思梦中之

人神鸟兽不痛亦我也岂可以人我异之

世之人以独见暂见者爲梦以同见乆见

者爲觉亦两失之矣独见暂见者果梦乎

我本无梦盖因阴因夜因寐与识相縁而

有是梦也我本无觉盖因阳因昼因寤与

见相縁而有是觉也然则同见乆见者果

非梦乎神之所合亦有两人同梦於夜者

阴阳结习亦有天地万物乆见於梦者岂

可以觉梦异之人与我不异觉与梦不殊

然後知遍虚空世界天地人物无一物非

我之眞无一物是我之已而已矣

关尹子曰好仁者多梦松栢桃李好义者多

梦兵刀金铁好礼者多梦簠簋笾豆好智者

多梦江湖川泽好信者多梦山岳原野役於

五行未有不然者然梦中或闻某事或思某

事梦亦随变五行不可拘圣人御物以心摄

心以性则心同造化五行亦不可拘

抱一子曰世人不能逃阴阳五行者以心

有所思而役於事物也传曰寇莫大於阴

阳无所逃於天地之间又曰五贼在心施

行於天是则五贼生於阴阳而人之所思

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