第114章 惹不起躲得起

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东京，这座曾经的东亚明珠，已彻底沦为“百鬼之都”的恐怖范本。非自然死亡不再是社会新闻的边角料，而是构成城市日常背景音的绝望主旋律。

街道如同战后废墟般空旷死寂，残存的玻璃橱窗上布满裂痕，映照着铅灰色的天空和偶尔一闪而过的、扭曲的非人阴影。

空气中弥漫着混合了血腥、焦糊、腐烂以及更深层次灵性污染的恶臭，即使是正午的阳光，也无法穿透那层由恐惧和怨念凝结的阴霾。幸存者如同穴居的鼠类，龟缩在加固的避难所或高层公寓的角落，依靠着日益匮乏的储备和摇摇欲坠的勇气苟延残喘。

秩序彻底崩塌，自卫队和警察系统的残存力量，只能在少数几个由财阀残余力量或神秘手段庇护的“安全区”周围进行象征性的防御，更多时候，他们自身也是鬼怪猎杀的目标。

日本社会如同被投入沸腾油锅的活物，其惨烈至极的非自然死亡狂潮，终于突破了信息封锁的极限，如同核爆冲击波般席卷全球，引发了前所未有的国际舆论海啸。各大主流媒体在震惊之余，陷入了微妙的措辞困境。

《纽约时报》头版以《东京沉没：超自然瘟疫还是历史债务的终极清算？》为题，配图是航拍的、被诡异绿雾笼罩的都市轮廓。

报道以极其克制的笔触，详细列举了各种“无法解释”的死亡模式（裂口女当街杀戮、河童拖人下水、全家离奇疯癫互残），并罕见地援引了多位历史学家和社会学家的观点。

一位资深东亚历史教授在文中隐晦地指出：“…当社会集体性地拒绝直面历史最黑暗的篇章，尤其是拒绝承认对邻国造成的深重苦难并真诚忏悔时，其社会心理结构本身就可能孕育出难以想象的扭曲力量。

日本战后对战争罪责的模糊处理，对靖国神社战犯的持续参拜，无疑为当下这场无法用科学解释的灾难，提供了某种…病态的土壤。”

文章最后谨慎地表示，“…原因仍在调查中，但这场灾难的规模与性质，迫使国际社会不得不重新审视历史、记忆与集体潜意识之间可能存在的、超出我们当前认知的复杂联系。”

《泰晤士报》的社论则更具宗教与道德审判色彩，标题为《上帝的磨盘：东京浩劫与迟到的正义》。

文中虽避免直接使用“报应”一词，但字里行间充满了暗示：“…那些被刻意遗忘在历史角落的哭喊，那些被轻描淡写甚至美化的暴行，如同深埋地下的毒素，在特定的条件下，终将以我们无法预料的方式反噬施害者自身。

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