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请定死守京师疏
臣渊谨奏：窃惟德佑十四年十二月廿二日，瓦剌太师也先拥五万精骑，联营通州城外三十里，胡尘蔽日，马嘶震野，京师九门昼闭，宗庙之危若累卵悬丝。当此社稷存亡之秋，内阁议战议避，纷然莫决。臣待罪兵部，历边十载，亲见岳峰焚粮狼山、陈烈战死宣府之忠，亲受边民 “愿与城共存亡” 之托，谨以兵情、粮情、民心、国本四者为据，沥血陈 “主战死守” 之策，凡有虚妄，甘受斧钺，伏惟陛下圣鉴。
夫京师者，非独宫阙之所在，实大吴列祖列宗神主所栖、兆民衣食所系也。神武帝萧武定鼎于此，铸 “定鼎神京” 铁券藏太庙；元兴帝萧珏迁鼎于此，勒 “守此土，安此民” 碑于午门。瓦剌也先此番南犯，非为金帛之利，实欲破城俘君、毁我宗庙、断我国脉。故曰：战则京师存、社稷存；避则京师亡、社稷亡。此理如日月经天，无可疑也。
或有议 “暂迁皇太子于南京，帝留京师督战” 者，其言曰：“新募之兵三万三千，多为市井壮勇，未历战阵；京师仓粮仅支月余，九边援兵五日方至，死战必致城破。” 然臣谨按玄夜卫文勘房实勘录、边军驿报及臣亲巡之见闻，此说皆虚。
何言兵未练？臣于十二月廿一日辰时，亲往卢沟桥练兵场视之：京营旧将李虎领壮勇两千，教以 “步战拒骑” 之法，壮勇周小五，本通州菜农，持锄击木靶，三发三中；民夫张老栓，年逾五旬，曾随陈烈守宣府，架云梯登三丈高城，往返仅需一炷香，较京营新卒犹快。当日试练，能执刃刺敌、持弓中靶者，逾两万之数，非 “未历战阵”，乃有死战之心也。
何言粮不足？臣得玄夜卫粮监御史周康廿一日酉时勘报：通州仓存漕粮五万石，每石以红漆书 “通” 字为记，逐仓盘点，粒米无差；自十二月十五至廿一，边民捐粮凡五万石 —— 昌平州老农张阿公，捐存麦十石，泣曰 “我儿守宣府死，我替他护京师”；顺义县民妇刘氏，捐粟三石，抱幼子曰 “求官军守得城，让娃长大有饭吃”。此粮贮于京师东仓，玄夜卫卒昼夜轮守，户部主事吴谦监守，无敢侵耗。前户部尚书刘焕称 “粮仅支月余”，实因赵谦（前户部主事，张建旧僚）私改粮册，将 “八万石” 涂改为 “三万石”，今谦已被玄夜卫拘勘，供词、改痕俱在，账册复真。
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