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华侨商人（全球华人）：从“三把刀”到跨国版图的“双重根脉”——游走于祖籍与侨居地之间的商业传奇
一、政治支撑：寄居国的“华人特区”与侨领的“缓冲外交”
华侨商人的生存与发展，始终依赖“政策缝隙”与“自我组织”。寄居国的“华人特区”（如唐人街）为其提供“有限自治”，而侨领则通过“缓冲外交”平衡华人利益与当地政权，在“客居者”与“贡献者”的身份间找到生存空间。
1. 华人特区：从“唐人街”到“经济飞地”
从东南亚的“唐人街”到欧美的“华埠”，这些“华人特区”是华侨商人的“最初庇护所”，也是商业扩张的起点：
- 政策庇护与空间自治：寄居国为管理华人，多划定“华人聚居区”（如马来西亚槟城的“乔治市唐人街”、美国旧金山的“唐人街”），允许华人按“自身习俗”经营：
- 税收优惠：19世纪末，马来亚（今马来西亚）殖民政府对唐人街商户征收“固定税”（低于本地商户30%），吸引华侨集中经营；
- 司法自治：早期唐人街内纠纷由“华人甲必丹”（侨领）按“中国乡规”裁决（如债务纠纷用“宗族调解”，避免卷入当地复杂法律）；
- 文化包容：允许保留春节、中秋等习俗（如舞龙舞狮、祭祖），这些节庆逐渐演变为“商业机会”（春节庙会摆摊、月饼销售），形成“文化-商业”共生。
- 特区的“经济辐射”：唐人街从“聚居区”升级为“商业枢纽”：新加坡牛车水的“裕华国货”（1937年创办）从“卖家乡货”扩展到“东南亚特产批发”，辐射整个马来半岛；美国纽约唐人街的“勿街”（Mott Street），20世纪50年代后成为“中美贸易中转站”，华侨商人从这里将中国丝绸、茶叶转销欧美，再将西药、机械运回香港，赚取“跨国差价”。
2. 侨领的“缓冲外交”：在寄居国与华人社区间架桥
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