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资本双刃剑：正义与邪恶的历史辩证法
一、剑冢夜话：资本本质的哲学思辨
甲（抚青铜剑叹）： 观史见资本如剑，秦半两钱筑长城抗匈奴，胡商高利贷破中原生计——同一物为何正邪殊途？
乙（拭剑鞘应）： 此乃《道德经》"道生一，一生二"的资本版。战国吕不韦"以五百金易相印"，助秦一统是正义；然其"奇货可居"之术，亦开官商勾结之先河。资本如剑，钢铁无罪，罪在持剑之手。
甲： 那资本本身有无善恶？
乙： 亚当·斯密在《国富论》称"资本逐利乃自然秩序"，但马克思在《资本论》揭"资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血"。关键在《周易》"一阴一阳之谓道"——资本如水，灌溉农田是善，冲毁家园是恶，全在导流之术。
二、正义之剑：资本护国的历史典范
（一）实业救国的资本正道
案例：张謇与大生纱厂
1895年张謇弃官从商，用"实业救国"之剑：
- 正用之道：招股时立"棉铁主义"宗旨，规定"厂方亏损，股东不得撤资"，将资本绑定救国理想；
- 护国之效：抵制日本纱厂垄断，使通州棉农收入增三成，此乃资本如剑"攘外安内"。
对比：胡雪岩的亦正亦邪
胡氏办阜康钱庄，既"借官款办船政"助洋务，又"操纵丝价困洋商"——其剑有时护民，有时伤民，因持剑者兼官商双重身份。
（二）金融抗战的资本力量
案例：晋商票号护国安边
明末晋商首创"票号"，资本之剑三护家国：
1. 军事护边："开中制"运粮换盐引，使九边军饷不匮；
2. 经济护国：发行"会票"抵制白银外流，相当于古代外汇管制；
3. 民生护本：设"账局"低息贷农，防止土地兼并。
理论支撑： 《盐铁论》"明者因时而变，知者随事而制"——资本正义之用，在因时制宜护家国。
三、邪恶之剑：资本为祸的历史镜鉴
（一）殖民掠夺的资本原罪
案例：东印度公司的血色账本
1757年普拉西战役后，公司资本之剑三伤人间：
- 经济绞杀：垄断印度棉花，致孟加拉饥荒死千万；
- 政治操控：用"土兵叛乱"借口，将印度变为殖民地；
- 文化灭绝：焚毁印度纺织作坊，强推英国工业品。
对照：明代海禁与资本畸形
郑和下西洋"厚往薄来"是资本善用，而嘉靖海禁后，沿海资本被逼为"倭寇"——资本之恶，有时是制度逼成。
（二）垄断市场的资本暴力
案例：洛克菲勒标准石油托拉斯
19世纪末，其资本之剑三刺市场：
1. 铁路回扣：强迫铁路公司给标准石油运费折扣；
2. 价格屠杀：以低于成本价销售，挤垮500家小炼油厂；
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