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冬阳明丽，风平气和。
庄周又修行了一个月，吃饭感觉香喷喷的。
蔺且端着饭菜，轻手轻脚走进屋内，小心翼翼提起茶壶添茶。热气袅袅升腾，模糊了眼前些许视线。临退下时，他嘴唇微张，嗫嚅着：“师父，有人从大梁送来一封书信，让你快去大梁。”
庄周神色沉静，目光落在远处：“早晨太阳升起，顷刻便刺穿驱尽无尽的黑暗，哪怕这黑暗曾经再深重、再漫长。” 这话语，如同重锤，一下下敲打着现实。在这纷扰尘世，谁又不是在黑暗中摸索。他看看门口站着王倩丽，道：“关上门。”
“人生，其实也是这样，一旦达到彻悟的那一刻，人世间一切杂念便会烟消云散了。” 庄周明白，大梁的书信或许是个契机，可自己的心已如止水。名利繁华，不过是过眼云烟。现实的泥沼中，多少人深陷其中，无法自拔。而他，只想追寻内心的安宁，在这纷繁复杂里，守着那份独有的清醒，不被世俗的洪流轻易卷走，去直面人生的真相 。
庄周认为，“忘”绝不是醉生梦死的逃避，而是跳出“局”的出离。跳出来，是为了做一个旁观者清的局外人，站在天外看天，而不再是当局者迷的局内人。这既是为了清醒，也是为了自由。因为，人无论陷进哪个局内，必为“局”内的规则和关系所牵绊而受累，身心都是如此。这便是不自由的源头。跳出“局”来，跳出束缚，站在天外看天。如同青蛙跳出了那口井，井的外面，才是可堪逍遥的天与地。
庄周觉得自己是打坐在古老山林的隐秘洞穴中，庄周潜心修行“坐忘”。他摒弃杂念，如老僧入定，沉浸在空灵之境。
庄周又修行一月“坐忘”后，修行到了第三步：悬解。”坐忘”还需要用“悬解”的验证和巩固。
何为悬解？悬解就是解除束缚。《大宗师》中说：得，应适时；失，得顺应。能够安心适时而顺应变化，哀乐之情就不会侵入心中，这样就能解除心智的束缚。那些不能自求解脱的人，仍被外物所累。只有按时处顺，才能达到悬解。如何才能安时处顺？《大宗师》里的这句话是说，人世间的得失、哀乐，都是世间凡事，办法恰恰就寄寓在悬解中。
“悬解”，就是随心随性，道可道，非常道，名可名，非常名，万物生于有，有生于无。突然悟达妙道，如同醍醐灌顶，云开雾散，洞开天地，天人合一，万事万物都化于心。从而内心光明，好像朝阳一样光而不烈，柔而不弱，照彻人的身心，照亮大地生灵。
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