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洪刘给鞑子降人预备的菜式丰富多样：有白斩鸡-砍头、叫花鸡-活埋、烤鸡-火烧、辣子鸡丁-五马分尸。更有挑断手筋脚筋后弃之荒野，以及点天灯等花样。若非杀千刀费时费力过于仪式感，洪刘必定是要给上凌迟大菜的。而点天灯最刺激大脑皮层，最能释放出疼痛感，这道菜专门伺候那些汉皮鞑心的包衣阿哈。
洪刘揪住一个包衣阿哈，红着眼睛质问：“方才为何诈降伤人？你们是汉人啊。”
包衣阿哈轻蔑地白了一眼，不作正面回答。“要杀要剐悉听尊便。前世是明狗，今生我是满人。只有明狗降满人，没有满人降明狗。”
阎应元气得发颤，天下竟有如此冥顽不灵者、竟有如此匪夷所思事。军事主官被气得说不出话，政委洪刘惊讶却不惊愕，“被洗脑了。”洪刘决心让这170多个被生擒的包衣阿哈们以浴火来荡涤他们的丑恶灵魂。“不杀也不剐，这着实便宜你们了。老子点你们天灯！”
鞑子是禽兽，这些包衣奴则禽兽不如，以他们极度的痛苦和哀嚎告慰惨遭他们毒手的战士。
洪刘，土家人，澧州大庸县人，是当年赵寿吉澧州剿匪的俘虏。大庸这个地方便是后世闻名遐迩的旅游胜地张家界，而彼时之大庸却是匪患之地。洪刘土匪出身，当年他栖身的匪窝流行一种酷刑叫做点天灯。挖坑把人埋了只露出脑袋，割开头皮灌入灯油点着，灯油烧没了会连着人油燃烧。洪刘听过受刑之人连着几个时辰极为惨烈的哀嚎。对付失去了人性者，用这种失去人性的酷刑最合适不过！
骑兵师指战员在170多个禽兽不如者呼天抢地的哀嚎中享受着复仇的快感，他们心中充斥愤怒与仇恨，对师长下达的在后续行动中对汉人俘虏进行严格甄别、宁错杀一千不放过一个的命令，他们将不折不扣去执行。他们知道执行这道命令会让很多包衣阿哈冤死，但请冤魂们必须理解到梁山军的狠辣事出有因。
剩下的五百余鞑子让他们自由选择哪种死法。出人意料的是，绝大多数没有挑最痛快的砍头，选了断筋脉。看起来人真正死到临头时求生欲一定磅礴喷涌。然而阎应元这儿有变数，此人说话不算数的。觉得花样太多痛快是痛快了可太费事。点天灯这招好用，能最大限度摧毁敌意志瓦解敌士气。但须简化流程化繁为简，下令把鞑子一律点火烧死，让鞑子骨灰来滋养土地。
骑兵师执行师长命令相当坚决，没有人迟疑。是鞑子一贯的暴行和残忍，对汉民族犯下的累累罪大恶极引燃了战士们手中的火把。风干物燥，木柴见火就着。看着数百团火球或没头苍蝇般奔走或倒地连滚带爬，听着鞑子们凄惨呼号，人们的起初的快感渐渐平复，接着是冷漠，最后就只剩怜悯了。毕竟战士们的心是肉做的，他们是人不是魔。有的战士心有不忍，举枪给火人一个痛快。一个人率先带头开枪，逐渐地有更多的人加入进来。阎洪二人并未下令制止战士们的举动，在他们看来，善良是人世间最淳朴最高尚的品质，就让这颗饱含着汉人善良民族性的子弹结束鞑子们的痛苦吧。
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