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一直当隐身人的洪师也此刻向胶皮低头耳语，评价杨真人贪口舌之快，跟人争论起来非要赢下来不可的，梁山身为访客便让着点。然后附和杨洋高论，“此言出自大唐三藏法师所译《佛说无常经》。我司常批判佛教是唯心主义宿命论，这句话唯心不假，却绝非宿命论观点。”话锋一转道，“武当道家文化博大精深，应出于兼容并蓄而博采众长。自古有佛道之争，武当能抛开门户之见取对手之长，这番胸襟实在叫洪师也佩服之至。”
此去金顶前呼后拥，多他一个不多少他一个不少，洪师也顺便告个假，他不陪着去了，更愿意独自前往南岩万寿宫烧龙头香。胶皮随即放人，如此引来杨真人一番言论，评价梁山司缺失了些规矩。此行公干，你洪师也做下属的，如何能撇下领导只顾着自己快活。吴有性立刻反驳说心怀大义则不拘小节，这是梁山最大的规矩。礼仪礼仪，内礼外仪。礼在每个人的心中，没有大事发生一般看不到。仪是做给人看的，做不得数。世人少礼多仪、轻礼重仪实则本末倒置。
“故此贵司力推丧事简办。”杨洋又哈哈大笑，称赞梁山司看得透更想得穿。“常言道不必多礼，此言差矣啊，应当是不必多仪。”
洪师也人走开了，他留下的话题不断。
“早听说你家梁山对西洋传来的耶稣教尤其防范打压。”
“确有此事，当初还枪毙了一个力图传教的洋和尚。”
杨洋偏头问道：“女善人，你等着力打压耶稣教会应知那桩离奇内幕，看来皇上倚重你梁山属实不假。”
离奇内幕，啥内幕？胶皮追着问。好奇心是科学家必备素质，非要打破砂锅问到底。怎奈杨洋真人只晓得耶稣教会只是欧罗巴的犹太暗黑势力的傀儡木偶，所知不详，总之颇有怪力乱神之话本传奇。答应胶皮晚上饭后吃茶时，一定让张显虚真人把事情一五一十讲个清楚。
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