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就在这种“官逼民反,民不得不反”的压抑氛围下,一个“神秘预言”在民间野火般蔓延开了:“李弘应出!” 这“李弘”可不是隔壁村二狗子,而是当时民间道教里一个响当当的“救世主”IP,相当于自带流量的“弥赛亚”标签。老百姓们眼巴巴盼着这位“李弘”下凡,带他们脱离苦海,奔向“太平”大道。

然后,历史的聚光灯(或者说,探照灯?)就鬼使神差地打在了王始身上。这位老兄,大概率就是泰山附近一个老实巴交、可能还有点威望(或者只是看着比较憨厚?)的普通农民。在绝望的黑暗和狂热的期盼交织中,乡亲们一拥而上,七嘴八舌:“老王!就你了!你就是‘李弘’!你得带我们干!” 王始同志估计当时也是一脸懵:“我?李弘?当皇帝?别闹!我连村支书都没当过!”

但架不住时代洪流的裹挟和乡亲们殷切(且可能带着菜刀)的目光。公元403年(元兴二年),在泰山深处的某个犄角旮旯,一场史上最“寒酸”的开国大典,在历史的夹缝中悄然上演了。

二、山寨帝国,“太平”几何?

王始的“帝国”开张了!国号那是相当响亮——太平!年号也充满了朴素的希望——初兴!听起来是不是很有气势?然而,理想很丰满,现实很骨感,骨感到硌牙。

“皇宫”选址: 大概率是某座易守难攻但绝对漏风的山寨,或者某个隐蔽的山洞。冬冷夏热,自带“原生态”空调(效果随机)。

“朝廷”班子: “文武百官”估计就是村里几位德高望重(或者嗓门大、力气大)的老少爷们儿。上朝可能连个像样的“大殿”都没有,大家围着一块大石头席地而坐,商量着今天去哪儿挖野菜。

“御膳房”标准: 一口全村共用的大铁锅,煮着野菜、树皮、可能偶尔有点杂粮。御厨?不存在的,谁手艺好谁上。“满汉全席”就别想了,“野菜开会”是常态。

“龙袍”与“冕旒”: 王始身上的“龙袍”,八成是打着补丁的粗布衣裳,顶多在肩头缝块颜色不一样的布意思意思。至于皇帝标配的冕旒(前后挂珠帘的帽子)?太奢侈!可能就弄个树枝编个圈戴头上,或者干脆省了。手里的“玉玺”?找块顺溜点的石头刻俩字儿凑合用吧。

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