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一枚核雕，一篇《核舟记》，让佛印禅师笑的愈发像弥勒佛了，自是少不了搜刮赞誉的词送给王棣。如“刻核舟者神于技，记核舟者神于文。摩拟人物于纤微，意态神情毕出，何异道子写生？”可见其满意度之高。
尤其是描写佛印的那几句——“……绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也……”
非止是果核雕刻的入木三分、惟妙惟肖，文章中的人物描写亦是神态逼真、直如图画。刻者与写者，可谓是相互发明，相得益彰。
了元和尚在金陵逗留数日，只在“半山寺”与住持论了一通佛法，其余时间便让王棣陪着到处闲逛，逍遥自在的不似出家之人。
用他自己的话则是：出家修行是福德深厚，有大因缘可以出家；在家修行也是有大因缘，生大慈悲在红尘中渡生炼心。都是承佛事业，何来分别？所谓分别，是你我的知见而已......同理，出家修行者，在寺庙里念经祷告与在外面蹈走红尘亦无区别。
这通禅理说的，果真是得道高僧的真知灼见啊，字字珠玑。
腊月十三，了元离开金陵返回扬州。
这些天一老一少、一僧一俗相伴出游，便是秦淮河也去过一遭，很是吸人眼球。不过，二位都非“俗人”，又怎会在意旁人异样的眼神？
若非要在年前返回归宗寺，天下闻名的佛印禅师还想着要瞧一瞧金陵城来年上元节的花魁大会呢。
十里秦淮河，大红灯笼高高挂，流光溢彩，莺歌燕舞，环肥燕瘦，啧啧，赏心悦目呐。
遗憾自不消说，但可去杭州弥补回来。
苏轼甫知杭州，定会“搞风搞雨”一番，风流若斯，文会雅集、花魁盛会什么的自是少不了。
二人约定来年烟花三月下杭州，且去蹭吃蹭喝一番。
红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。
除夕夜，半山园祖孙三辈十余人围坐一桌，共享天伦之乐。
团圆夜里除旧岁，鞭炮声中迎新年。
正月初一照例是家人相聚，初二开始拜年访友。
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