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下层玉台浮现出人间百象：耕织的农人对应坤卦的"躬耕"，治国的君子对应乾卦的"刚健"。
伏羲以"火天大有"卦为例：
"上离明下乾健，象征君子以光明之德统御刚健之力，故卦辞'大有，元亨'。"
又以"地山谦"卦为例：
"上坤谦下艮止，象征君子以谦卑之德固守其位，故爻辞'谦谦君子，用涉大川'。"
人道的核心在"合"："立人之道曰仁与义"，仁对应坤卦的慈爱（"利牝马之贞"），义对应乾卦的刚断（"飞龙在天，利见大人"）。
小普发现，六爻中的三爻（二、三、四爻）为人位，如乾卦九二"见龙在田"（人位得中），象征君子初显于野；九三"君子终日乾乾"（人位过中），象征君子戒惧修德。
伏羲将六十四卦的六爻分为三组：
- 初爻、二爻（地道）：初爻为地之下（潜隐），二爻为地之上（显化）。如"水雷屯"卦初爻"磐桓"（地下萌芽），二爻"屯如邅如"（地面纠结）。
- 三爻、四爻（人道）：三爻为人之下（行事），四爻为人之上（处世）。如"山火贲"卦三爻"贲如濡如"（人在下位，修饰外表），四爻"贲如皤如"（人在上位，返璞归真）。
- 五爻、上爻（天道）：五爻为天之下（尊位），上爻为天之上（极位）。如"地天泰"卦五爻"帝乙归妹"（天位下行，交泰之盛），上爻"城复于隍"（天位极变，泰极否来）。
他以"泽山咸"卦演示三才互动：
- 地道（初、二爻）：初六"咸其拇"（脚趾感应），六二"咸其腓"（小腿感应），象征地的物质基础。
- 人道（三、四爻）：九三"咸其股"（大腿感应），九四"憧憧往来"（心神感应），象征人的情感思维。
- 天道（五、上爻）：九五"咸其脢"（脊背感应），上六"咸其辅颊舌"（口舌感应），象征天的灵性贯通。
"咸卦六爻，从下而上，展现从物质感应到心灵互通的过程，正是三才合德的体现。"伏羲总结道。
"地山谦"卦上坤下艮，伏羲解析：
- 天道：坤为地，艮为山，山本高而居地下，象征天道"损有余以补不足"。
- 地道：艮止坤顺，地能含藏高山，体现地道的"厚德载物"。
- 人道：九三爻"劳谦君子，有终吉"，人位刚爻居阳位，勤劳而谦卑，合于仁义之道。
"谦卦六爻皆吉，正因三才之道和谐统一：天道损高就下，地道谦卑能容，人道守谦修德。"
伏羲让谦卦在玉台旋转，山川自动降低高度，云雾自动汇聚成雨，演示"谦受益"的自然原理。
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