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立:邦国分善恶吗?

梦:是的。

立:如何定义邦国的善恶性质呢?

梦:邦国本身不具备善恶,是地理名词和政治名词,但邦国在某个时期的政治行为状态存在善恶。邦国的善恶状态分内、外两个层次,对内评判国与民的关系,对外评判国与国的关系。

立:评价国与民的善恶标准是什么?

梦:能够平衡个体利益与集体利益的关系,就是善意的邦国;反之,则就是失衡的邦国。邦国对待国内的生民,政府无论从何角度出发,只有少数生民成为既得利益者,使多数生民利益受损,这种邦国就是恶意的;政府无论从何角度出发,以集体的名义使特权群体获利,而损害广大生民的利益,这种邦国都是恶意的;政府无论从何角度出发,以造福于民的名义宣传,实际结果是损害广大生民的利益,这种邦国都是恶意的。只有邦国的宗旨是造福于民,实际行动也是造福于民,并能平衡个体利益与群体利益的邦国才是真正的善。

立:评价国与国的善恶标准是什么?

梦:国与国之间的利益交换,凡是“利己利他”的都是善意的国;凡是“利己恶他”的都是恶意的国;凡是“恶己利他”的都是恶意的国;凡是“恶己恶他”的都是恶意的国家。

立:恶意的邦国会受到天道惩罚吗?

梦:是的,恶意的邦国会损害其国运。

立:国运对于邦国有什么作用?

梦:虽然邦国不是生命体,但类似集体生命,国运相当于邦国的存在时间,国运昌盛则国家富强,国运耗尽则邦国灭亡。

立:假设一个邦国A掠夺了另一个邦国B的利益,邦国A是恶意的,理应损失国运,现实反而更获利增长呢?

梦:这涉及到邦国力量与国运的平衡关系。掠夺行为相当于兴奋剂,是提前预支国运的行为,在兴奋剂的作用下短期强势增长,在长期来看国运是降低的。预支国运是存在限制条件的,只有一个国的力量和运势都强于另一个国,才能预支国运,否则国运的衰变会立即显现。

立:可以长期预支国运,达到邦国的长期强盛吗?

梦:不可以。因为掠夺是利己恶他的行为,国运的降低会转嫁到国内的所有生民,虽然短期内国力看似增加了,同时也增加了国民的罪恶值。邦国是个体的集合,国运降低的惩罚会显现在国民个体上。在长期的发展中,提前消耗的国运使邦国未来陷入困境。

立:为什么被掠夺邦国的生民更痛苦?

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