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“招提”二字自是梵音音译，具名拓斗提舍，省称“拓提”，译曰四方。在汉字传写过程中，因形近而误写为“招提”，于是谓四方之僧为招提僧，四方僧之施物为招提僧物，四方僧之住处为招提僧坊。
但在此界，云游行脚的僧者就叫做四方僧，所以白西陆化名招提僧自然也没有什么可疑之处，毕竟在此间使用招提僧之名讳，不会出现“你要抓的是四方僧，和我招提僧有什么关系”的这类事情。
既然是以天外佛果作为根基，所以三教法门中自当以佛法为主，仙神佛陀皆有身化万千之法，佛门以三身法门（也有四身之说）最为殊胜。
所谓三身，即是化身、法身、报身，他虽然修成如来神掌，但正法未成，法身与报身皆不能显现，唯有化身，万法可通。
化身是指应身所变化之人、天、鬼、畜等身，佛应机而现的佛形身，称为应身，非佛形身则称为化身。
这枚天外佛果虽然精妙，但也未曾超出第四境的界限，不过这对于白西陆来说正合适。
他现在的状态用四个字概括就是“功高欺理”，他处于第三层次圆满功力已成九九之数（八百一十年整，不增不减）就好比是一座大山。
第三境乃至一些第四境下品层次的修者，任其奇招绝式打磨的何等精妙，但始终量级太小，一把锋利无比的匕首也难以撼动山岳。
不过白西陆受到自身体魄的限制，他每次施展招式之时所调动的能量其实是有限制的，就拿游戏来举例子。
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