第266章 混沌两大境

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另外——

三教五圣，可调动天道之力的大小，决然又要比女娲、冥河二圣，可以调动天道之力的程度，要大的多。

毕竟——

三教五圣乃是直接以自我元神寄托天道，而女娲、冥河二人，乃是以器代神，元神间接地寄托天道。

二者之间——

自然是直接大于间接，前者更为庞大无疑，这就像一个是亲儿子，一个是干儿子一样。

因此，若以证道之法，以及自身元道之修为来说——

虽然此刻冥河修为最低，但是其自身战力，或许也不是诸圣最低。

然而，如今之洪荒天道，已然太过强大——混沌大劫在即。

所以，仅以调动天道之力之多寡，这一点来说——

任冥河有再强大的隐藏底牌，再优的证道之法，或许也只有败北一途。

因此，对于那些无望超脱天道之辈来说——

元神寄托天道，不死不灭，不失为一种最好的，增强自身实力的方式。

最后一点——

若然洪荒覆灭，元神直接寄托天道的圣人，必然十死无生。

以器代神，元神间接寄托天道的圣人，也必会元道真器覆灭，修为跌落，九死无生。

至于最后的混元大罗金仙，在世界覆灭之下——

也必然会遭到本源因果大道的牵连，世界生身之因果不了，修为定然难以寸进。

其虽可短暂地独活于混沌之中，也必然会因为修为难进，本源耗尽而亡。

有所谓——无根之水，无水之萍，此正是之也！

若想真正地超脱洪荒而己身独存，则必须进阶混沌之境，以自我极境之修为，逍遥混沌，纵横驰骋。

混沌又分两大境——

一境者太极之境，又可称混沌道尊，寓为己道独尊之意，对应混沌太极之天道境。

二境者无极之境，又可称混沌主宰，对应混沌无极之混沌境。

然而，若想成就己道独尊的天道之境，就必须渡过——

对己身有生养、存在之因果的世界考验，即为常说之——天道大劫。

天道大劫具若为何劫？已无从查之。

因为，在本洪荒之历史上——还无真正地渡过天道大劫之人。

洪荒历史上有数之突破天道境之三人，尽皆乃是洪荒世界的三道之主。

并且，这三道之主的天道大劫，根本就是‘自欺欺人’——无需渡劫，直接来他个天道无劫。

当然了，也并不是说，天道境真的无劫可渡，而是天道根本没有遇到——那真正该渡天道大劫之人。

紫霄宫中。

在天道七圣到了许久之后——

那轮回地道主——后土，人道玄主——刘玄，二人终于姗姗来迟。

鸿钧在亲眼见到——

🅑𝑸ℊ.𝐈nf𝐎