第59章 看待与认同
[笔趣阁信息]:bqg.info 超级好记！
| 见相亲对象 | 纯情乖乖女 | 隐藏同居史 |
- **代际创伤**：
90后作家张晓晗在随笔中坦白，母亲发现她同居后痛哭：“你这辈子完了”——**文艺青年的先锋姿态在家庭伦理前瞬间崩塌**。
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### 三、**权力博弈：谁在定义身体的荣辱？**
#### 1. **话语权争夺的三方战场**
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A[传统道德派] --＞|“贞洁是女性最高价值”| C(身体规训体系)
B[文艺自由派] --＞|“欲望是创造力的源泉”| C
D[商业资本] --＞|“性解放=流量密码”| C
```
- **传统派**：通过相亲市场评估机制施加压力
- **文艺派**：借文学经典构建合法性叙事（如引用波伏娃《第二性》）
- **资本**：利用“性自由”营销（情趣用品广告）却回避社会责任
#### 2. **沉默大多数的认知骑墙**
- **隐秘调研**：
对某二线城市30名普通白领的匿名访谈显示：
- 82%认为“婚前同居可接受”
- 但76%表示“不会告知父母”
- 43%男性承认“介意但不敢公开反对女权”
*折射出观念进步与行为保守的割裂*
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### 重构认同：在解构中建立新共识
#### 1. **击碎“道德—文艺”二元对立**
- **揭露伪命题**：
“文艺青年推崇性自由”实际是刻板印象——普鲁斯特写同性恋但终生禁欲，卡波特纵欲却深陷抑郁。**创作题材≠生活主张**。
- **关键转向**：
将讨论从“该不该同居”转向“**如何建立负责任的关系**”，例如德国“同居契约”法律实践。
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