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第一五一六章海翼儿钵罗

狄霎喏玛不经意之间,记起了黎格雅喏玛大地上的传说。

在黎格雅喏玛大地上,远古可可喏玛的太阳神朔昂迈,曾经赐予黎格雅喏玛精工造和可可喏玛语中修辞令的菁华。

那些精工造只有精美绝伦的方法论。而这样的方法论,除了太阳神朔昂迈赠予的语法修辞,才能够将那些神秘你的精工造的方法论,解释得通明透彻。

按照黎格雅喏玛族老的传奇,解释精工造的修辞菁华语法,被称作火晶石马侬。黎格雅喏玛古老的歌阙道——

“古尊朔昂迈双手结莲,

赠予的——

修辞令的菁英。

他告诉修辞灵仙马侬,

‘火晶石马侬,

你走上前来。’

‘古老的朔昂迈尊,

我来到你的足旁了,

合十双手盘坐在此。

愿闻赐教。’

‘为了造化器皿,

为了统御器皿,

为了解释器皿,

为了应用器皿,

为了传承器皿……

今赐予你万能的修辞令。

由此,

精密无瑕的道理,

就可以临摹尽万化。’”

这是黎格雅诺玛大地,关于可可喏玛修辞古老的传说。

正因为此,狄霎喏玛曾经质疑过伊涩侬人敬仰的修辞神灵——比丽马侬。应该就是从黎格雅喏玛大地,流传到伊涩侬去的神灵。所以,在骨子里,狄霎喏玛是鄙视伊涩侬人和善于用器的素梅喏玛人。

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