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“不不。”陈成道：“只是善人描绘‘古人’的词汇，好生独特。”
独特得就好像有个人张口闭口“蒋校长曾经教育我们如何如何”，不说是反贼，也不合时宜吧？
陈成有点怀疑，莫大善人是不是发现了自己的真实身份？
所以提到他家的这些“长辈”时，用的都是褒称，语气也颇尊敬。
怎么？是想让我深以为然，承认我就是“反唐复陈”的陈十一郎，试图举起陈宣帝的大旗造反嘛？
虽然这种可能性太小，但陈成一朝被蛇咬十年怕井绳，不敢不防，故意说他家那些帝王都是“古人”，撇清关系。
当然啰，对陈成来说，这些人本来就久远的可怕，与秦始皇汉武帝一样，都是过去式啦！
“哈哈哈哈！岭南距离中原天遥地远，不通教化，乡野之人很多东西跟不上形势了，还望陈郎君勿怪。”
“善人言重了！”陈成眨巴着眼睛：“我们年轻人要学的反而才多着呢！”
两人就先不去计较“宜都王”的事情，而是宜都王的大哥。
莫善人感叹道：“世说后主无道昏君，只知享乐。家中长辈却说，后主劝农、求贤、纳言、禁奢、安抚岭南的夷狄之民。免除望订租调、奖励耕种，更是惠政。在位之时，山南海北相安，又屡赦天下，颇有气象。”
陈成长大嘴巴，一个字都说不出来。
你说的这个“陈叔宝”，与我说的那个，恐怕不是一个人吧？
虽然陈成我也反思历史，但也不至于到阁下这种颠倒黑白的程度吧？
我跟他有亲戚关系都不敢这么替他翻案！
当然啰，岭南嘛，也可以理解。
对于莫氏这样的地方豪族来说，谁做皇帝无所谓，反正往前一千年，往后一千年，他们都是地方的“土皇帝”。（现代当然就不一样的，但莫氏在河池依然是大姓。）
当“土皇帝”的人，上面的“真皇帝”管的越少越好，他们就可以任性妄为了。
对于南朝皇帝来说，岭南且去自治，到了后主这样贪图享乐的，更是完全撒手不管！
而到了当今天子李隆基，开元十六年平定泷州陈氏反唐的大战，彰显了他统化岭南的决心。
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