第1122章 烧香和许愿

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上香的时候该说什么，不该说什么？

上辈子的时候，岳川专门留意了一下，也跟村里的老人询问过。

都说十里不同风、百里不同俗。

实际上，同一个村的人烧香、烧纸，使用的法子也各不相同。

线香燃烧后无故熄灭了怎么办？一长两短或者两长一短怎么办？香的头是平圆的，或者锐尖的，又意味着什么？

还有香冒起的烟，如果是直着的代表什么，弯着的代表什么，绕圈的代表什么……

这其中一部分是有用的。

是仙家通过特定的方式给出马弟子回复。

但更多的，都是江湖骗子故弄玄虚。

岳川从来没有定那么多规矩。

从土地庙开始，磕一个头给一个陶罐，磕一个头给一块板砖，磕一个头给一个功德无量钱。

明码标价，童叟无欺。

而儒释道各家，信徒磕头非但得不到好处，反而还倒欠一笔，欠下一辈子都还不完的债。

宗教信仰没有透明度，全凭神棍一张嘴。

宗教信仰没有统一度，各说各的，下面的小庙出事了就是一句“不正规”、“不正统”。

岳川曾经去过鹿邑老君观，小道士算了一卦，说岳川的感情注定有三个坎。

岳川给了两百块，询问破解之法，小道士笑而不语。

岳川请求加小道士微信，小道士给了号。

岳川回到家才发现，小道士根本没通过验证，再加也加不上。

岳川又到山中，向僧人请教烧香的方法。

僧人告诉岳川该怎么拿香。

双手食指和中指夹着香的尾部，大拇指翘起，不捏香。

左手在外，右手在内。

手指贴在额头，因为这里是意念所在，距离人的心灵最近，精神最强烈，祈求神佛时“声音”最大。

三炷香不能一起插，而是一根一根分别插。

第一根，供佛。

第二根，供法。

第三根，供僧。

翻译过来，第一根就是供神个体，第二根是供该神的修行体系，第三根则是供这个神的信徒们。

岳川当即摇头。

第三根，不应该供“僧”，而是供“生”，供“众生”。

岳川又去给仙家磕头。

在庙里向一个老太太请教。

老太太没有说那些花里胡哨的东西，而是耐心解释：

你求什么你就给老母说什么，你说的时候一定要跟老母说清楚。

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