第1104章 忠的化身

[笔趣阁信息]:bqg.info 超级好记！

文斗吧，楚国直接弃考。

一个能拿得出手的都没有。

现在，它来了！

上辈子的世界里，关二爷义薄云天的形象深入人心。

历朝历代不断加封，捧上神坛不说，还捧成了圣人，地位几乎和孔子平齐。

但是在民间。

关二爷还客串门神职业，之后又被黑涩会供奉起来，成了义气、兄弟的象征，拜的多了，又有了财神的职能。

上辈子的世界里，人们用两千多年才摸索出来的诸多神职，岳川全都加给老土地公的“忠魂”。

对人皇忠，对朋友义，对亲人爱护。

这是一个符合所有视角审美的形象。

写完了老土地公，岳川又开始写第二个。

这次是南郭合、南郭离。

岳川写下一个目录就没再继续了。

再往下是司门——碑王、司火——烟王。

其余的白骨精等诸多成员，也都是只写了个名字和职位。

因为这些鬼神都太年轻，工作还没稳定下来。

这边把稿子写出来了，那边它工作变动了，或者又干出了新成绩，不是得推倒重来么？

古人修史向来是盖棺定论。

人活着的时候，是不会修史的，能上史书的，都是死人。

给活人修史的风险太大了。

因为有太多晚节不保的例子。

古代封建王朝也一样。

本朝不修本朝史书，都是修前朝史书。

就像明朝修元史，清朝修明史。

至于清史，大清亡了一百多年还没修出来，奇怪得很。

想到这儿，岳川对之前罗列的目录进行筛选、审查。

所有还活跃着的仙家成员，一律不修史，即便修史也不对外公开。

如此筛选一遍，岳川手上能选择的对象就少了很多，不过也足够用了。

《史记》不需要一股脑放出，而是像游戏里的资料片一样，隔段时间更新一次。

既可以对之前的漏洞打补丁，还能继续完善神系。

这种做法还有一个隐藏的好处，那就是防止有人冒充。

上辈子世界里，洋鬼子碰瓷“昊天上帝”，蹭了“上帝”的热度，传教事业红红火火。

可是广西老表突然来了一手偷家，搞了个拜上帝会，自称上帝的二儿子。

大儿子耶稣死了，二儿子就是长子，有资格继承所有家业。

所以，西方世界自古以来就是华夏的。

岳川不希望未来出现一个“拜土地公”或者“拜东皇太一”的教派，更不希望某人宣称是自己的好大儿。

𝙱  q  𝐆.ⓘn  f  𝙊