第701章 佛门现状

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于是诏令所有寺院必须上西天求取真经回来，才允许开寺传法。

宇文衍此招一出。

直接让那些“挂羊头卖狗肉”的假秃驴现出了原形。

连佛经都念不完整的他们怎么可能前往西天取经。

于是，纷纷逃往南陈。

想着逃离大周的天下，继续重操旧业，吸食民脂民膏。

最后。

派出僧人前往天竺的寺庙不超过五十。

二十年间。

真正取回经书的寺院也就三九之数。

包括最先出发的白雀庵。

以及洛阳白马寺，长安弥勒寺，武威圣容寺，张掖大佛寺。

宇文衍最为关注的少林寺。

虽说在最后时刻派出了取经僧人。

但却没能取回经书。

远赴天竺的队伍杳无音信，可能上西天见到佛祖，不愿返回中原了。

如此一来。

北方获得立寺凭证的寺院也就定在了二十七家。

朝廷规定每座寺庙僧众不得超过百人。

就算全部满员，人数也就局限于两千七百人。

这点人数的话，宇文衍还是可以接受的。

就让他们去传承独具华夏特色的佛学，也算是丰富华夏文化的多样性了。

“南方情况如何？”

宇文衍回过神来，嘴角上扬，看向三人问道。

“陛下，自从朝廷对南方的寺院强势整顿后，泛滥现象得到有效抑制。”

“不过，真正派出取经队伍的寺院不多，也就二三十。”

“据南方五道刺史奏报所知，有相当一部分僧人远走南洋……”

于翼拱手，把有关南方寺院的情况说了一下。

当年从北边逃到南方的假秃驴们。

朝廷在统一稳固后。

对所有“不务正业”的寺院进行了铁血清算。

余者则实行北方之策。

远赴天竺取回真经，方可立寺奉教。

随着“海上丝路”的开辟。

往来中原与南洋之间的商船成倍增长。

朝廷大力发展海贸，沿海百姓可以自由出海。

越来越多的中原人随商船前往中南半岛和南洋诸岛。

其中就包括一些僧人。

那里的国家，城邦和部落信佛者众多。

对于真正的僧人来说，无疑是信仰的乐土。

“陛下，中南半岛和南洋之地，我朝领土越来越多。”

“是不是要和中土一样，限制其规模和数量？”

看到宇文衍神色如常，好似并不在乎对僧人远赴南洋之事。

三人也是暗自松了一口气。

皇帝要是不喜，真正追究起来，那就是他们做臣子的失职。

“只要不泛滥，不设寺库，不违法乱纪，不假念经，海外领地可相对管制松一些！”

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