第6章 孔子论圣者与才能之真谛——谦逊内省与君子追求的智慧》

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原文：

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

太宰向子贡询问道：“孔夫子是圣人吗？为何他会如此多才多艺呢？”子贡回答说：“原本就是上天特意赋予他成为圣人的禀赋，并且使他具备了众多才能。”孔子听闻了这番言论，说道：“太宰真的了解我吗！我年少的时候身份低微、处境贫寒，因此学会了许多被视为低贱的事务。君子需要如此众多的技能吗？不需要的。”

首先，“太宰”，这是古代一种位高权重的官职名称。在当时复杂的政治架构中，太宰通常处于较高的层级，拥有相当的权力和影响力。

“圣者”，指的是那些在道德修养、智慧境界和行为举止等方面达到超凡入圣高度，被众人敬仰尊崇的人物。

“固天纵之将圣”，“固”在此确切地表示“本来、原本”，强调一种先天注定且毋庸置疑的性质。“天纵”，意为上天特意赋予、纵容和偏爱，暗示着一种超乎寻常的天赋和命中注定的安排。

“能”，这里指的是具备各种各样的技能、才艺和能力。

“鄙事”，“鄙”有粗俗、卑微之意，“鄙事”则是指那些在社会普遍观念中被认为地位低下、琐碎繁杂、不够高尚的事务或技艺，比如从事繁重的体力劳动、简单粗陋的手工制作等。

深入剖析这段话，我们能够清晰且深刻地洞察到孔子对于自身才能来源的清醒认识以及他对君子本质的独特而深邃的见解。

二、深度思考，哲思翱翔

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