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而陈鼎在《黔游记》也记录道：“跳月为婚者，立标于野，大会男女。男吹芦笙于前，女振金铎于后，盘旋跳舞，各有行列。讴歌互答，有洽于心即奔之。越月送归母家，然后遣媒妁、请聘价等。”
所以从文献上看，跳月舞最初其实是一种流行在苗、彝等少数民族的婚姻礼俗。他们自古即有通过“跳月”这种集体活动，让各村寨男女青年酣歌狂舞，各择所欢，之后始遣媒论婚嫁让互相选择配偶的风俗。
具体的日期和音乐舞蹈形式，《续文献通考·乐考十》引清代田雯《黔书》记录，是“每岁孟春，苗倮之男女，相率跳月，男吹笙于前以为导，女振铃以应之。”
陆次云的文章《跳月记》则开宗明义：“苗倮人之婚礼，曰跳月。跳月者，及春而跳舞求偶也。”
彝族的跳月舞里，则以阿细跳月最为有名，在阿细语中称为“嘎斯比”，意为“欢乐跳”。
它是彝族代表性的民族民间舞蹈，因多在月光下的篝火旁起舞，故名“阿细跳月”。
阿细跳月参加者少则十几人，多则上千人，多在祭祀、节日、盛典时表演，它集歌、舞、乐于一体，有规范的舞步和套路，具有较强的自发性、自娱性和群众性。
“哟，这么多人呢！”李一佳来到门口的时候，发现路灯下已经聚集起了大大小小几十个人，还有一支乐队，拿着各种在李一佳看来稀奇古怪的乐器，没有乐器的则以有节奏的掌声伴奏，围着一圈，做着整齐的舞蹈动作。
“小苗你会跳码？”李一佳是校舞蹈队的，本来就
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