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既然要发展农业,那么水自然是并不可少的,从舜让鲧开始治水这一点而言,舜是非常具有前瞻性的,但最后的问题却也因为治水而起。

舜不满鲧的治水,将鲧杀死,并命令他的儿子禹开始治水。首先,这参与治水的都是一些什么人呢?其一,在传说中,禹忙着成家,三十岁都没有成家。(在那个年代,人能活到四十岁已经算是长寿了,而禹居然三十岁还没有成家,还是在治水的涂山,远离部落,才和涂山氏,女娇成了家。显然,禹的身世有问题,至少在部落中的地位很低,那么和禹一起治水的人地位自然也不会高)

其二,禹三过家门而不入,结婚很短的时间就又回去继续治水了。禹的地位本身就不高,那么他带回的妻子地位自然也是很低的,并且还是其他地方的,可见,女娇在部落中免不了受到一些奚落,甚至是欺负,更或者是。

治水成功了,可治水并不能直接创造价值,它是在后续的发展中才能一步步体现出来的。矛盾太大了,特别是对于禹而言,已经到了不可调和的地步了。已经四十岁左右的大禹,十三年的治水相处,禹的威望在参与治水的众人之中显然是极高的。他们已经形成了自己武装力量,他们也不得不为自己一战了。毕竟他们也明白,治水成功了,他们就要回到部落中,他们的付出,短时间内是不会得到认可的。他们在部落的地位依旧低下,应该还有不少人,都没有成家,孤寡一个,何不搏一搏呢?

之所以说禹和舜的禅让有问题,就在于两者之间的矛盾很大,禅让很难。治水这种事,各个朝代都在搞水利,甚至有隋炀帝修凿大运河导致徭役繁重引发起义的。治水,其一,参与的人很危险,需要花费大量的时间,其二,水,看着太温和了,当下的人体会不到它的可怕。

总结,禹发动了政变,囚禁了舜,并最终让舜禅让给了禹,这种解释是比较合理的。

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