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庶长道：“秦法，诸官吏及民有问法令于吏者，皆各以其欲问之法令明告之；主法令之吏不告吏民之所问法令，皆以吏民之所问法令，各罪主法令之吏。是故民有不法者，罪及官吏。臣不敢不告之耳！”
庶长的回答，直接将公孙不更震惊了：在魏国，法就是法，著于三尺之牍，但就算是官吏也常常懒得去读，更不用说解释、执行了。只有在出了乱子，要追究责任的时候，才会把法律搬出来，照章执行。向邑民解释法律？想都不会有人想。这有什么意义呢？难道事办砸了，还要去追究邑民的责任吗？
公孙不更问道：“何故？”
对公孙不更的问题，庶长感觉十分奇怪，反问道：“大国其无法乎？”
公孙不更道：“有焉。”
庶长道：“法不欲明乎？”
公孙不更道：“欲明也。”
庶长道：“法不讲，吏民何能明之？民不明则法何能行乎？”
公孙不更道：“法者，罚也，刑也；无刑则无法。刑掌诸大夫，庶民何预焉？”
庶长道：“秦之法则不然，小过而大罚，欲其无犯也；犯而罚之，法之失也。是故一邑之中多犯令者，罪及乡里。”
公孙不更的法律观完全被颠倒了，他半天回不过味来，一声不吭。庶长也不理他，自顾自地离开了。
法律的目的不是为了惩罚犯罪的，而是为了让人不犯罪！这一层完全超出公孙不更的想象。在公孙不更的认知中，法就是斩首、肉刑、打板子，更残酷一些的还有烹、车裂等等，主要原则就是罪刑相当：犯什么罪，受什么刑，不要有超出法律之外的刑罚，也不要有罪不罚。在公孙不更看来，这就是公正的司法体系，而魏国的确是做到这一点：官员犯了罪，一定要从法律条文找出惩罚的依据，并依法执行。在魏人看来，秦法过于严苛，小过大罚，十分不公。但听庶长的意思，秦法是故意这么做的，目的竟然是要让邑民都不犯法！这是一种什么思路？公孙不更似乎有所悟，但又一时想不明白。
一路上，公孙不更都在思索着这事，竟然没有意识到前面已经出现一座大城。
这座城明显比潼城要大得多，但修建在塬下，视觉上的冲击反而没有潼城来得大。它背靠高原，面向渭水，塬上住人，塬下是耕地。
一直在前面带路的卒伯转回来，对傧相道：“大夫且稍候，容庶等入城报之，司马来迎。这时距离大城还有数里之遥，但隐约可以望见城上旗帜招展，显然已经发现了他们，只不过路途较远，还听不到鼓声。
傧相约束车队停下来，顺便给牲口喂些水草。卒伯派了一人飞奔前往大城，不一会儿，人就消失在远处。傧相赞叹道：”疾如风，信不虚也！“
不多时，城下出现了一些黑影，渐渐往这边过来。卒伯对傧相道：”令至矣！“
傧相即令车队整队，自己带着众庶长走出队列十步。
少时，远处的那片黑影就出现在面前，前面是一乘马车，身后则跟着一队士兵，各执长戟，但没有披甲，都是布衣。到距离秦人车队百步之遥时，前面的车停下来，后面的士兵也都停下列队。从车上下来一名少年，头戴皮弁，腰中皮带，带上挂剑，也没有披甲。略正了正冠带，向秦使团的车队趋步而来。傧相及众庶长也快步迎了上去，两边相距十步停下。
那名少年道：”臣阴晋令司马错，敢请来者！“
傧相前出回答道：”秦公子挚，谨拜阴晋令！“
司马错道：”敢请公子挚。“
傧相道：”于中道卒，未及见也。现有魏郎卫公孙不更等，一路跟随至此，并无虚言。“
司马错道：”敢请大夫入城！“
秦人使团，在司马错的引导下，浩浩荡荡开进阴晋城内。
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