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傧相道：“大夫有命，公子挚敢不受命！”
两边的傧相演礼已毕，公子挚和公孙衍各自出来，每走十步，互施一礼；三礼后，两人已经相距十余步远。公孙衍指着公子挚身后刚刚排好的阵容，笑道：“公子其以军阵相迎？”
公子挚道：“岂敢！闻大夫将至，尽出以迎之！”
公孙衍道：“公子既列阵，臣无阵不成礼。”转回头去，对着身后的武士们道：“列阵！”
身后跟随的武士闻令，当即向两旁散开，前后左右移动，片刻之间，就列成一个十排十行的方阵；整容之整齐，秦人之阵相形见绌。公子挚不禁赞道：“真精锐练士也！”
公孙衍道：“此百士，臣之卫也。久无操练，公子见笑。”
大凡武将，总会尽自己所能，组织一支训练有素、装备精良、悍不畏死私人武装，即所谓亲卫。这些卫士多出于本族子弟，故也称为“子弟兵”。不过在秦国，军队是由各庶长率领，而庶长一般都是各家族的族长，他们的家族子弟在打仗时随族长出征实属天经地义，虽然他们也是各军队的精锐，但却没有亲卫这样的称号。
商鞅变法时，还曾设计了军队的“短兵”制度：各级军官依据所统领部队人数，可以整备一支人数不超过统领部队十分之一的部队作为自己的卫队，称为“短兵”；如五百人主短兵人数为五十人，二五百人主（千人将）短兵人数为一百人，尉（万人将）短兵人数为一千人，大将（全军统帅）短兵人数为四千人。商鞅这套改革的思路，与他地方管理制度改革思路一脉相承，都是为了废除家族势力对地方和军队管理的干预，又平衡了军队对精锐武装的需求。只不过商鞅还没有来得及完成这一改革，就被五马分尸了，这一制度只停留在书面上，而没有成为现实。而今天，公子挚亲眼见到公孙衍的亲卫，其训练水平简直令人叹为观止。
公子挚也不顾礼仪，脱口问道：“其大夫之子弟耶，武卒所选耶？”
公孙衍很骄傲地回答道：“此臣于阴晋所选，既非子弟，亦非武卒，而其练，虽武卒不能过也。”
公子挚道：“大夫真国之干城，犀首之称不虚也。”
公孙衍道：“臣素习吴子之法，虽十万之师可练，犀首，何足道哉！”
言者无心，听者有意。公子挚见公孙衍言中微露不满之意，故意问道：“敢闻大夫之志？”
公孙衍道：“出将而入相，方遂所学也！”
公子挚故意问道：“臣闻魏相惠施，博学之才；魏将自庞涓后，未闻其人。”
公孙衍道：“惠施驳杂，其言也不中，口舌之才也；魏将未得其人也。”
公子挚道：“非犀首莫属也。”
公孙衍长叹一声，道：“亦臣之志也，惟其不可而得。”
公子挚道：“奈何？”
刚说到这儿，冢宰趋步而前，道：“公子与大夫相谈于野，倾盖如故也。”
公子挚知道自己的话已经令冢宰起疑，急忙打住，道：“臣忘形失礼，罪不可绾。”
公孙衍道：“各奉使命，竟失之矣，死罪死罪！”
公子挚道：“敢请大夫枉驾驿中！”
公孙衍道：“如此小驿，辱公子居之矣！”
两人再次见礼，公子挚为主，公孙衍为客，同往驿站而来。
梁西驿是一个小驿站，本不是为外交所设，门前既无台阶，门也不是坐北朝南，那些相见的礼仪一概用不上。两人一左一右，并肩进入驿站。
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