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第一喜就是迷津逢明师，也就是拜入师门，为入道第一喜！
所谓名师并不一定必须是名扬天下的师父，只要可以传正道法脉便是难得的好师父，拜入师门，得闻正法，就像久旱的土地恰逢甘霖，是修行路上绝处逢生的机缘，也是一切的起点。
第二喜则是玄门得道名，这也是正式入道的标志。
就好比我回到龙虎山以后，由师父赐下道名鼎通，录入玄门册籍，从此正式成为了天师门下亲传弟子，有了明确的法脉传承跟字辈归属，就像在红尘这个“异乡”漂泊多年，终于回到了道的故乡，找到了本门祖师跟同修道友这些累世道缘的“故人”，有了真正的归宿。
也就是从这一刻起，我真正接上了天师道脉的根，为龙虎真传弟子！
至于这第三喜则是玄榜受禄时，代表着修行者终于可以学习道门法术了。
在修真界，正一派道士传度后积功累德，参加授箓仪式，奏授天曹法职，名登仙籍，从此有了代天行法、上章拜表、开坛演教的资格。
至于全真派道士则通过三坛大戒，获得戒品戒牒，成为合格的戒子。
这就像俗家书生科举高中、金榜题名，是玄门里的‘功名’，从此正式成为能使用法术的法师。
而师父留下的字条，让我参与传度授箓，正是这修行人所求的第三喜，只是我何德何能，真的可以授箓成功吗？
毕竟无功不受禄，不是参与受禄就会成功，还需要天庭的点头认可，但我好像目前也没有攒下特别大的功德，神明会允我进门吗？
至于最后一大喜，便是嗣法传道统。
这也是门派延续的终极喜事，一个修道者在修行到一定境界后，也需要收徒，将本门的道法给传授下去，如同灯灯相续，让道统不绝、法脉有继。
俗家传的是血脉，道门传的是法脉。这就像俗家洞房花烛、成家立业、延续香火，而道士将自己济世度人的宏愿传承下去，也是修行人一生最欣慰的时刻。
这意味着，自己从师父手里接的道灯，终于能稳稳交到下一代手里了……
这一门的法脉没有断绝在自己这一代，而是可以继续传承下去，生生不息。
换句话说，我之前已经完成了两喜，现在要迎接自己人生中的第三喜，传度授箓以后，我将正式成为一个合格的道士，从此不再是龙虎山的“挂名弟子”。而是真正入了道籍、领了法职、能开坛行法、能画符召将的正经道士。
授箓之后，天地人三界就有我的名字了。
从今往后，天庭那边也能查到我这个人了，我甚至会有一个仙职，是一个仙官，可以真正得替天行道了！
只是身处其位便要履行其职，权力有多大，身上的担子就有多重，要为苍生谋得福祉，济世度人。
总之，传度授箓是龙虎山最核心的仪式，也是祖师爷传下来的规矩，每一代弟子都要经过这道门槛才能摸到真正的传承。
授了箓，才能接触那些藏在天师殿深处的秘传功法，包括那些历代天师手写的符法、咒诀、罡步图谱，还有那些我连名字都没听过的绝学，都得先过了这一关，才能继续往下走……
想着想着，我兴奋得躺在床上打起了滚，不由得开始畅想以后的日子来。
甚至，我还能大概想象到自己换上崭新道袍的样子，说不定还能领一柄像样的法器。
师父没说具体是什么流程，但我猜应该不只是磕三个头那么简单。
时间过得很快，转眼就到了中午，我换上了一身干净的藏蓝色道袍，就出门了。
𝓑𝑸𝐺.𝑰nf𝒪
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