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这三个多月赵颢和诸葛亮相处可以清楚的感觉到，对方就是自己印象中的那个丞相的幼年版，完全没有长歪。
因此在赵颢的心中，基本已经敲定诸葛亮作为自己的政治继承人的想法。
否则这种话还轮不到一个月俸比三百石的小官来听。
也许是因为流亡和在南阳耕种的经历。诸葛亮虽然并非出身底层，但同样对于底层抱有共情与理解。
这在精英阶层出身是非常难得的！
屁股决定脑袋，自古如此。
哪怕到了后世现代，何不食肉糜之事依旧很常见。
什么穷人多余的房子出租，失业了可以用私家车开网约车。
你是否清醒！巴巴尔，你个狗咋种！！
赵颢从桌上取过一本薄薄的册子，递给诸葛亮：“孔明，你先看看这个。”
诸葛亮双手接过，只见上面赫然写着五个隶字“九品中正制”。
诸葛亮当即神情一肃，开始翻看起来。
提到九品中正制，大部分人的印象都不是很好，甚至可以说是妖魔化。
但实际上，曹丕的九品中正制和司马家的九品中正制根本就是两个概念！！
人家曹丕的九品中正制度，是为了收拢地方的举官权利回中央，是强化了中央集权的里程碑式的制度！
论对举官制度的贡献，曹操、曹丕父子远在某个只搞了个殿试ppt封面，却靠着碰瓷式功劳被吹的狼烟地动的女皇强一万倍！
所谓九品中正制度。就是由地方对人员的能力、德行、家世情况进行汇总分类。
随后由中央直接管辖的官员进行评级，上报后封官。
赵颢的这版九品中正制度，也要参考家世，原因有两个。
第一，在这个年代，家中出过高官的子弟，耳濡目染之下，确实普遍会比普通百姓出来的学子，更有治理能力。
第二，有了详细的家世，赵颢才好在任免之时，尽可能避免地方因为姻亲关系，连结成片僭越中央的权力。
举个栗子。
诸葛亮本人是琅琊人，但是他老丈人是荆州黄氏。
那根据九品中正制的选择，你就不可以去荆州任官。
也可以说，九品中正制对家世的参考，是为了方便中央对地方官员进行宏观调控，和二次筛选。
一开始的目的绝非为了以家世论。
经是好经，和尚念歪了！
司马家知道自己得国不正，为了拉拢世家毫无底线的进行了让步，这才变成了上品无寒门，下品无庶族。
赵颢之所以没有现在提科举，而是先用九品中正制过渡，是因为现实条件不允许。
泮宫推广后，想要真正见到成效，再慢慢普及到底层平民，没有个几十年是不可能的。
在此之前科举那一套就算拿出来，也只是照猫画虎罢了，反而容易弄巧成拙。
那空白这几十年怎么办？继续搞察举制？把选官权利留给地方？
怎么可能！不趁现在集权于中央后面阻力可就大了。
诸葛亮看过后连连在心中感慨：阿兄真天人也，奇能长才，岂非天授乎！
诸葛亮看过这份九品中正制初稿后，瞬间便联想到了，赵颢从十年前在乐安主政时就开始在为今天的收权做铺垫！！
当时自家主公还只是个名不见经传之人，那个时候的赵颢就已经为日后统一天下集权做准备了。
十年布局，环环相扣，步步为营。
这是何等的自信与狂傲，何等的远见。
诸葛亮已经可以遇见，随着九品中正制的落下，地方家族的势力势必会被打落谷底。
远官制度一旦被彻底收回中央，将再也不会下放。
“也罢，天色不早，孔明你也回去早些歇息……”
“报！！！启禀君侯！！许昌急报！！”
赵颢微微转动眸子，面不改色，淡然道：“许昌？呈上来。”
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