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第387章对寒晓东的病态崇拜(第1/2页)

林镜离开后的第三天,寒晓东开始注意到一种令他不安的变化——这种变化不是来自阳光心理援助中心,不是来自周校长,而是来自他亲手培养的四位辅导员。

变化最初表现为一种过度的热情。刘翠芳开始每天早晨给他送早饭,说是“自家做的,不值钱”;陈师傅开始主动帮他修理教室里的桌椅板凳,甚至在他没有提出要求的情况下,把整个教室的窗户都擦了一遍;张小梅开始频繁地向他请教问题,有些问题明显超出了培训内容的范畴;李老师则开始在课堂上向学生们宣扬“韩老师的教学方法是唯一正确的”。

起初,寒晓东以为这只是他们对培训的正常积极反馈。但很快,他意识到事情没有那么简单。

一、崇拜的萌芽

第四周培训结束后,李老师留了下来。

“韩老师,我有一个问题想请教你。”李老师说,语气中带着一种异样的恭敬,“你觉得,我们是不是应该把情感教育推广到整个清河镇?不仅仅是学校,还包括成年人?”

“这是一个好想法。”寒晓东说,“但需要循序渐进。”

“我觉得,我们应该立即行动。”李老师说,眼中闪烁着一种狂热的光芒,“你给了我们这么好的方法,我们应该让更多的人受益。你是对的,韩老师。镇上的人,都被固化了。他们需要被唤醒。而你是唯一能够唤醒他们的人。”

寒晓东皱起了眉头:“李老师,我不是唯一能够唤醒他们的人。你也是。刘翠芳也是。陈师傅也是。张小梅也是。每个人都可以成为唤醒他人的人。”

“不。”李老师摇了摇头,“不一样的。你是不一样的。你有那种……力量。我们没有。”

那种语气,那种眼神,让寒晓东感到一阵不安。

二、话语的神化

第二天,寒晓东在学校的走廊上,无意中听到了李老师与另一位老师的对话。

“韩老师说的每一句话,都是有深意的。”李老师正在对那位老师说,“你上次听到他说的那句话了吗?‘情感不是敌人,而是朋友。’这句话,表面上是在说情感,但实际上,它是在说一种生活态度。一种接纳自己、接纳他人的态度。”

那位老师点了点头,表情中带着一种似懂非懂的敬畏。

寒晓东站在转角处,没有走出去。他感到一种深深的困惑——他说的那些话,并没有什么深意。它们只是简单的、直白的陈述。但李老师却在其中寻找“弦外之音”,仿佛他说的每一句话都是某种神圣的箴言。

三、行动的越界

第三天,寒晓东发现,陈师傅在没有征求他意见的情况下,擅自组织了一场“情感分享会”。

分享会在老槐树下举行,来了大约二十个居民。陈师傅站在人群中,讲述着自己参加培训后的感受。他说,他感觉自己“活过来了”,感觉自己“终于找到了人生的意义”。他号召更多的人参加培训,学习韩老师的“情感解放方法”。

寒晓东赶到现场时,分享会已经进行了一半。他站在人群的外围,听着陈师傅的演讲。陈师傅的话语中,充满了对他的赞美和推崇——那些赞美,让他感到不安。

“韩老师是我们清河镇的救星。”陈师傅说,“他来了之后,我们才知道,原来我们可以活得不一样。原来我们可以笑,可以哭,可以表达自己的感受。韩老师,是我们的引路人。”

人群中,有人开始附和。有人开始鼓掌。有人开始喊“韩老师万岁”。

寒晓东感到一阵寒意,从脊背升起。

四、干预的必要

当天晚上,寒晓东召集了四位辅导员,召开了一次紧急会议。

“今天的事情,我需要跟大家谈谈。”寒晓东说,语气严肃,“陈师傅,你组织分享会,事先没有征求我的意见。李老师,你在课堂上宣扬我的教学方法,将其神化。刘翠芳,你每天给我送早饭,让我感到很不自在。张小梅,你频繁地向我请教问题,有些问题你完全可以自己思考解决。”

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四个人面面相觑,表情中带着困惑和委屈。

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